文 / 西阿兔
1、白羊座
白羊座是滚烫的白开水，就是让你在很渴的时候无法尽兴畅饮，但他们没有一点儿错，他们就是我们最需要的白开水。
2、金牛座
金牛座是带刺的玫瑰，有玫瑰的芬芳，但却不轻易示人，宁可凋谢。
3、双子座
双子座是优秀的演员，各种题材，各种年纪，真情流露……但始终是场戏。
4、巨蟹座
巨蟹座是雪人，堆雪人的时候很冷，堆起来后让人很暖。
5、狮子座
狮子座是铅球，你用多大的力气，他们就能被甩多远。
6、处女座
处女座是山谷里的回声，他们的表现其实完全取决于我们。
7、天秤座
天秤座是蜗牛，行动很慢，也许是一种优雅，但慢不是思考。
8、天蝎座
天蝎座是忘情水，据说因为情太深，不得不忘。忘情水也会让人想起眼泪……
9、摩羯座
摩羯座是咖啡，黑咖啡，最苦的味道，最棒的回味，最让人离不开的就是那种深刻的平静。
10、射手座
射手座是摩天轮，远看不动，近看动一点儿，只有坐在摩天轮里的人才能看到远大和目标。
11、水瓶座
水瓶座是海绵，一辈子就在做两件事：吸收和被挤……
12、双鱼座
双鱼座是一块布，可以斗牛、洗碗……但就是不愿意成为一块布。
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喜欢一个人，最容易被他的性格、行为方面等吸引，有些人自信强大，有些人体贴暖心，这都是性格上的差异性，也是闪光点，你知道十二星座哪方面最招人喜欢吗？
如果要拿一种物体比喻白羊座，那绝对是太阳，满满的正能量。未见其人先闻其声，用在他们身上最合适不过了，每次远远都能听见他们疯狂的笑声，就算是坏心情也能瞬间被赶跑！
金牛座 —— “我的真心值千斤！”
老实诚恳的金牛座，对每个朋友都是真正的“交心”，即使很久没联系，一通电话大牛也能秒到你身边陪伴。在爱情的世界里，他们只是嘴笨，但真心绝对比珍珠还真！不管友情爱情，什么叫真情，看看大牛就知道了~
双子座 —— “我不是神经质，我只是太有活力”
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，最能体现这句话的就是双子座，他们是“醒目”机灵的星座，全身上下的幽默细胞，绝对是治愈系里的一股清流~
巨蟹座 —— “我可以给你一个大大的拥抱~”
巨蟹最大的特点就是喜欢对别人好，经常能成为别人“倒苦水”的对象，他们都会竖起耳朵用心去听，再给你一段长长的心灵鸡汤，外加一个免费的大抱抱，这样的巨蟹座，暖暖的很贴心~抱走一个现实版“大白”吧！
狮子座 —— “别低头皇冠会掉！”
昂首挺胸向前走，走路自带特效风，这样的王者风范，非大狮子莫属呀！举手投足都带着蜜汁自信，无时无刻都保持着王者气势，这种自信美，走到哪里都“发光”，让人羡慕嫉妒恨呀。
处女座 —— “我只是有一点点爱追求完美”
“冷淡脸”成了处女座的标签，他们做人低调谦虚，更不喜欢浮夸风~对自己和周围的人都是非常苛刻的，有事交代给他们，绝对包办到你连连点头！
天秤座 —— “我要代表月亮消灭你”
正义感爆棚的天秤座，就像个浪迹于江湖的侠客，善良亲和，爱打抱不平，助人为乐都快成他们的宗旨了，简直就是保卫和平的使者，正义的化身！
天蝎座 —— “我很冷很酷，但也会宠人！”
别看天蝎冷言冷面，好像很难靠近似的，其实他们也有很细心的一面，一旦被天蝎认定，他们宠起人来，完全就是霸道总裁型，绝对会被他们的暖心所折服~
射手座 —— “爱笑的人运气不会太差”
都说爱笑的人运气不会太差， 射手座就是个典范，最标准的露八齿大笑脸永远挂在脸上，上一秒不开心，下一秒绝对能嗨到翻天，积极向上的乐观态度，心情仿佛每天都停留在放假期间~
摩羯座 —— “说到做到，绝对不zuo”
不浮夸+不轻浮+不啰嗦=摩羯座，从不夸下海口，更不炫耀自己，给人100%安全感，自带迷人魅力，属于男女老少都爱的“一诺千金”款，在他们眼里啥都是假的，只有陪伴才是最真的！
水瓶座 —— “我就是我，不一样的烟火”
走个性派的水瓶座，有着异于凡人的思想，再无聊的日子都能被他们“折腾”得有滋有味儿，做任何事都不在意别人的眼光，跟着自己的心走~简直不要太酷好吗！
双鱼座 —— “社会无公害一号”
双鱼座对人温柔体贴，心无城府，尤其对爱人更是情深意切，就像童话中单纯善良的小公举，让人想要捧在手心里好好爱护，有种莫名冲动想要保护她们的欲望。
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您跟上来了？我想您一定会跟上来的，把这些东西憋在肚子里多难受啊。我偷偷跟您说哦，本书的作者发现这些以后，连续好几天晚上不敢出门呢。嗯，舒服一点了吗？大家都一样的。那我为什么要告诉您呢？迟早会被人发现的，不是吗？而怎么看待这些全在我们自己啊，让它们以一个更好的方式被发现吧，那我们下面要开始讲星座咯。
“我总觉得你有很多东西在瞒着我。”能有这种想法的您很敏锐，是啊，来看看星座吧，如果您不懂星座，我怎么跟您讲呢？有心的读者可能有点不高兴了：“你信誓旦旦地宣称要向我介绍些占星术的知识，然后把它们全部丢掉，结果到现在我才发现，对于占星术，你居然越讲越多。”我想您是对的，不过我也是对的，希望读到后面您能明白。
如果您是懂占星术的读者，您还在跟风说天秤座如何如何、天蝎座如何如何吗？让我们想想开头的例子，以及第一章后面所介绍的，您发现了吗？天秤29°
似乎和天蝎1°更接近一点，而不是天秤1°。是啊，一个星座有30°呢，我们能感应这么远吗？非要把它们都放在一起说？而即便我们按比较严格的0.5 度感应，难道无非只要720 次，我们就把所有都连成一个圈了吗？聪明的您也许已经想到些什么了，嗯，我们下面将用一种新的讲法来谈星座。在这里，十二星座仍有其意义，当然咯，这里有古人的智慧，而星座的整体性含义将被重新理解。我的习惯是抽象地看星座，尔后再将星星放进去，您也许不适应，您可能更喜欢月亮金牛、水星双子这类讲法。其实这没有关系，您大可当听一个故事好了。还记得我们说过的吗，自己的星星需要自己去体会的？好了，继续吧？按这种讲法，第一个星座、一个支点其实是很困难的，希望您在此别太较真，到最后我们又会回到这里，届时您将发现此时讲的都是有道理的。
白羊座是新生的开始，孩子是纯粹的，他们只会四处尝试，而每次尝试后，他们就更强了些；大人不会这样，他们需要从过往中了解自己，所以有些经历让他们更有信心与勇气了，而另一些不太好的经历，却让他们畏缩不前。谨慎点不是坏事，但孩子不会这样。所以，我们说，白羊座的演化就是“尝试”，而结果是更强有力。我们再简单区分一下前期和后期，前期的白羊座，更愿意尝试些，而后期呢，则会认为自己更有力些，也就少了些冲动，其差别不细说了，每个星座演化过程的前后，都有类似的现象。那么，白羊座演化的终点或可称为“力量的巅峰”，所以到了金牛座，可以开始占有一些东西，金牛座的演化是“积累”。同样的，金牛座也是前期积累欲、占有欲强，后期东西比较多，后果比如更喜欢享受、乐于分享之类。积累的尽头，很难说是什么，反正一定很混乱不堪，等讲到水瓶双鱼交界以后，也许更容易体会此间的含义。接下来，双子受不了这种情况，他需要考虑一下，哪些是可以留下来的，哪些是应该丢掉的。所以双子的演化，就是“以物辨物”，其终点是“无物可辨”。每次检验如科学般，抛弃一些同时更确信一些，而到了终点所剩下的，双子将完全承认其独立性，我们可以称这一个或这一些物为“他者”，这个终点可视为“对他者的承认”。
到了巨蟹以后，将这个他者理解为人更合适，您也许会很费解，物怎么就变成人了？当然，可以从一开始就换一个方式理解，到了白羊的终点很有力量，别人就不会打他财产的主意，所以金牛可以开始拼命积累，到了双子很有货，就跑出去到处和人交流，也看看自己的货靠不靠谱，结果到头来发现，其实这些物并没有比其间打交道的人来得重要，和您的大学经历有些相像，不是吗？但细心的您也许会发现，这物最后怎么就变没了？是的，怎么讲都多少会有些困难。而如果我们洞察了白羊是没有一丝占有之心的，而这都是从金牛开始的，也许您日后会发现这里巨蟹对他者是有些占有欲的。所以，每一段的影响都会有持续性，我用一个图景把这个故事讲清楚，并不是一个好的方式，然而，如果没有个一以贯之的图景，我又能把它说清楚吗？也许，这里的说法本就是物非物、人非人而已。
好了，您要是真有心的话，与其在这里推敲我的讲法，不如用这套讲法看一看现实世界中的人，他们的星座都是怎样的。还记得我们前面说过的吗？占星术本就不是这么可沟通的一个体系。那我们继续啦？巨蟹座的演化是“容纳他者”，甚至他者比我更重要，到了终点，彻底的包容将不再有一丝占有之心，所以接纳他者就结束了，班底固定了下来。狮子座的演化是表现，或者说“展示自己”，为的是获得他者的认可，其终点呢，就是这个班底的领袖，或者把巨蟹理解为对待家人的含义，就是家长。这个时候高高在上了，双子初对“物的分别”的兴趣不再了。处女座希望有条理地安排这个组织，但也并不知道怎样才是好的。所以，处女座开始为手下设立尺度。或抽象一点说就是几何，而其演化就是“调整规矩”，不断地让其更加完善，终点是“完美之尺”。至此，调整规矩的“我”与规矩不再分别，在“巨蟹→处女”中“我与他者”的二元性消失，在其后的“天秤→射手”，“由己察人”即可。我们继续把天秤说完，天秤呢，就开始以身作则地以这把尺子规范大家的行为，协调大家的矛盾，其终点呢，是“常人”般的“和谐世界”。
上面讲的还算很通顺吗？那接下来这些，难度可能要陡增了，更麻烦的是，您可能会好奇于找周边人的星盘看看，然后发现和后面讲的这些并不那么相像。而我把所有星座放到一个体系中，不免有种越到后面越牛的感觉，也确实是这样的。然而现实世界呢，我觉得恰恰相反，往往是在前面星座的人更容易有成就。为什么？难道不是在低处才会有些切实的感受，高屋建瓴很危险不是吗？所以您看，人的能力都是差不多的，给谁的配置太高他反而玩不转了。就像大家手头的油钱差不多，上天给您分了部法拉利时，您就会感觉到头疼了。这个比喻也许未见得恰切，您最后发现貌似射手座的能量特别大，但我会说射手座的能量都是从天蝎座来的，而天蝎座呢，他很痛苦。原来没有什么是随随便便得来的，好了，我们可以继续了吗？
“我恨啊！难道一辈子就这样了吗？我不甘心啊！”谁不曾有过这样的感觉，原来和谐过度的世界也不那么美好，然而天蝎座似乎想得更深一点：“你们每天这样浑浑噩噩地过日子，难道你们不知道人总是会死的吗？我出生，我和谐地过了一辈子，我去世。难道我这一生竟要如此度过？”原来这个世界不是真实的！人为什么会死呢？天蝎开始怀疑，天蝎开始挣扎，天蝎开始试图摆脱这一切！这就是天蝎座的演化。可以想见，天蝎座的能量一开始并不大，但这时会更在意他人，而那些生活在和谐世界中的人，他们不明白天蝎座在想什么，于是他们和天蝎疏远了，天蝎感到痛苦。但天蝎一往无前：在死亡面前，这些都是浮云！就这样，天蝎开始破坏着人际关系，越到后期，天蝎在意的人越少，但此时，他能量也就越大，每一次的毁灭给他带来更多的痛苦。那么，在这个双向作用下，到底哪一种天蝎最痛苦呢？我把这个问题交给读者您了。
终于有一天，天蝎发现只剩他一个人了，一个关键的转折！“你是一个人在战斗，一个人！”射手对自己说着，我想，这就是“心外无物”的境界吧。原来痛苦和骄傲只一墙之隔。射手是骄傲的，他能量巨大，他也一往无前。射手只为把自己变成一个更强的人，这样他就能更加不凡，更自觉值得地过了一辈子。这就是射手座的演化。痛苦对他而言是浮云流水，或者毋宁说，反而激发了他的斗志。在占星术里，其形象是英雄。那么初期的射手座，上进心更强，而晚期射手座更强大自信，待人也就更平和。对射手来说，其所不具备的便是好的，如果您以前懂一点占星术，占星家所说9 宫是学术宫，现在您更明白些了吗？哦，别忘了，与世界疏离的射手，更相信通过认识自己来理解他人，从中找到些共性或差不多的。还记得我们说“由己察人”吗？到这里，更确切地说是“由己推人”。您发现了吗？难道社会科学不都带有这种模式吗？也许看到最后，您会惊讶地发现，这一类“学术”的巅峰竟是命理学！好吧，我自嘲一下，也希望您记住，不要听别人给您讲什么命运，包括我在内。如果真有什么命运，您自己心里有数的。
那么，到了射手座的终点是什么样的呢？“我是英雄，我是巨人，而我却愿意平等地对待每一个人，不把不平等施加给他们，于是大家尊重我，愿意效仿我的所作所为，人们又重新联合了起来，而且超越了巨蟹的班底，这就进入了摩羯座。所以，我开始行动，我做些事情，我要对得起大家的信任，我不能自我矛盾。遇上的艰难困苦，我要坚韧地面对，把我的使命执行下去。于是我的行动变成了立法，变成了制度。”摩羯如是说。所以，您知道摩羯的演化就是立法化、制度化了吧？前期空间很大，后期更加系统化，所以能小修小补。最终，法典差不多完成了吧，但似乎我什么也做不了了？我活着还有什么意义呢？我迷失了，我决定离开您一阵子，也许我以后会回来的。
这一节的标题是“悟道”，如果一个人宣称要教您怎么悟道，那您真应该问问自己：“这个人是在骗我呢，还是在骗他自己呢？”好了啦，不会有这种好事的。那么这一节的标题纯粹是为了吸引眼球吗？我想也不至于。荣格说：“我并不敢设想在我对人类及其神话的意义的思考里，说我已说出了最后的真理，但是我认为，这就是在我们双鱼座那漫漫无期的时间结束之时所能说的话，而且也许还必须考虑水瓶座正在到来的那漫长的时间。”我想他是对的，西方占星界把当今比作摩羯座时代，亦有其道理。但等人类走完双鱼座时期，恐怕我们早已作古。管他那么多呢，来吧，我现在就要走一次给您看看。也许您自己某一天也会走上这条路，希望并且祝愿您能留下一段美好的回忆。至于能不能悟道，也许真是所谓缘分了。您还在纠结为什么要离开摩羯座吗？难道您还没看出来吗？地位大家都在争的，如果不是为人很好，很有智慧，还不知道多少人会嫉妒呢？我要走了，真的要走了。
“你能说出这些，想必你以前也很牛过吧？”您向远处的我呼喊。“非要我说的话，我想我没有吧。”但我想，一个人只有真正做出些令自己自豪的业绩，或是某一天能感慨到，唉，我的干劲已不如从前了，他才能真正放下一切，离开众人，哦不！不如说是与众人若即若离，找寻自己心中的道。所以成功有什么不好呢？如果真心觉得事业是值得的，那就去坚持吧。我如是想着，向远方走去。
消解吗？一切都在消解吗？也许真的没什么事情可以做了吧，这种境况是危险的，我嘀咕着。以前人们只向天王发问，我想这时候可以学学哲学了，天王会引导您的。这种时候都是很艰难的，而无论我在这儿怎么说，都太过轻描淡写了。于是我不说了。消解吗？一切都在消解吗？哦，不对！水瓶座的演化不正是“去伪存真”吗？当人们如日中天的时候，他们岂非关注得太多了吗？而自己真正珍视的生活，其实很简单的。为道日损，看来就是这个道理吧。我找了一个角落，我一个人看起了哲学，“损”的终点是什么呢？什么无论如何也损不掉呢？不知过了多久，某天我忽然明白了些什么，以前没看懂的，现在了然于心，损的终点不正是“一”嘛！回头看看水瓶座吧，摩羯座是体系化的，而在其终点底层坍塌了。水瓶接下了这个没有基底的架子，事物间的联系仍在，其类比能力是很强的，而之所以能类比，无非背后有一个东西。柏拉图书中，数学教育的经典问题：“三个手指头如何被数成三的呢？”对吧？同一性哪儿来的？而随着水瓶的深入，这个架子越来越松散，真相也昭然若揭。您看出众生平等了吗？无分别心呢？很有趣是吧？
一，这就是双鱼的起点吧，多么美好的境界啊，为什么不在这儿多驻足一会儿呢？我回到了角落，过了几天，我又被一阵不安骚动着。唉，无常啊无常！讨厌的无常啊，为什么一切美好的都留不住呢？我多么希望瞬间即永恒啊！唉，我的痛苦不就是众生的痛苦吗？我边想边站起身，我打算回到人群中了。看他们在那儿嬉笑玩闹，过不了多久他们就会痛苦了，虽然现在痛苦的人，也总会过去的，该去安慰安慰他们吗？
这几天我帮助了一些人，积善缘真的很快乐，我的灵感更好了。多做善事，多积善缘，真的会使自己灵感更好吧。反正双鱼座的很多东西，我是没弄清楚。但我也发现了，虽然他们一时感觉好受了些，但过不了多久又开始痛苦了，我的方法真的是对的吗？也许我该授人以渔吧，但他们真的听得懂我吗？他们真的在乎我吗？
唉，无常啊无常，美好的愿景，恰似梦幻泡影一般，到头来还不是一场空嘛。梦幻泡影吗？梦幻泡影？啊！对了！海王星所守护的，不就是双鱼座嘛！我还没提过吧，也许您已经知道了。不过让我们再深入一点吧，之前说海王星是“无法实现的”，现在更清晰些了吗？
若非无常，我又如何信仰呢？我信仰天启。若非无尽的痛苦，我又如何一直爱下去呢？我又如何真的懂得众生的痛苦呢？我爱上了我的痛苦，我爱众生的痛苦。我准备回到您的身边了，不过让我们再来看一下双鱼座吧。双鱼座的起点是“一”，是众生平等的，所以自己的灵感如何就如何去传授。早期的双鱼座愿意直接去帮助人们，而往后期走时，随着善缘的积聚，会渐渐地往“授人以渔”的方向发展，但这是做不到的，因为这时“已离众人太远了”。还记得射手座吗？英雄有触动众人的品质，射手座和摩羯座，对应的九、十宫交界，被称为中天点，大意就是如日中天吧。土星越过这里后会迎来一个事业的高峰，土星的重压，往往也会迫使人一步一步往这方向上走。再回头看双鱼座末期，那么其实这才是离“中天”最远的，一方面，刑相位致使残留几近消退，另一方面，再往前看又是整整九个星座。当然，双鱼不会在意这些，那么若是遇到有缘人，双鱼能使他明白吗？恐怕也做不到，双鱼和双子也是刑相位。于是最后所有的经历，都会退回自身的感悟，不管最终了然多少，他都只能，并且应该重新开始了，第一件事就是去“尝试”，带着前所未有的自信。这就是白羊的起点。现实中的白羊座，会有些胡闹乱来，但也勇敢自信，在演化上，背后则是双鱼的经历。有着这份自信和勇气的基础，白羊只需要尝试就可以积累力量，这一圈走完了。如果从经验观察看，先前对星座的描述，可能都正面了点。而其实，这些都只是勾勒了一个方向，而同一方向上，既有正面也有负面，从最后的白羊可见一斑。而事实上，比如当天王显现时，我们甚至不能再说正面负面了。
“嗨，这位朋友，我认出您来了，您以前认识我，对吗？”别东张西望了，就是您没错。您还认得我？很好，我们继续吧。您看，忙于事业并没有什么不对的，若不曾有一丝事业，您不会发现即便悟道，却离众人遥不可及了吗？其实这也没什么，但我想，您会真心想去做些什么的，结果最后，您却发现自己比过去更努力了？所以，努力有什么不对的呢？而如果您之前有些业绩，也许悟道的时刻，您会发现有些人愿意帮您，于是乎，您才能做更多的事情。看啊，我们不是孤零零来到这个世界上的，而如果一个社会完全摆脱了关系，难道最终不会只鼓励人成功，而不鼓励人成道了吗？但我们也要吸取过往的教训，到头来您终会发现，两者的平衡才是最难的。
需要靠冥王星来求道。
需要靠天王星来悟道。
需要靠海王星来成道。
我如是说着。冥王星守护天蝎座，天王星守护水瓶座，海王星守护双鱼座。真的痛苦来自冥王，然后需要某一刻或某几次能真的反观自身，最后能产生真的信仰和真的爱，爱上自己的痛苦。时间可能是交错的，开悟的那一下大致就是这个顺序。天蝎和双鱼可是一对啊，冥王需要海王的爱和宽恕，海王需要冥王的洞察和保护。平衡冥王和海王，是实践上的大问题，您需要依靠天王的启迪。如果这个世界真的有造物主，我愿意尊称他为上帝。我只能说不知道，但我知道古往今来有太多太多的人，把天王当成了最高神。我无意嘲笑他们，我只想说，这是天王应得的。天王真的有无尽的智慧，天王的启迪值得您去信仰，海王相信天王。
但是有智慧就足够了吗？这我就不敢苟同了。好了，也许还遗留了一个问题，为什么天蝎和水瓶之间还有两个星座？我想秘密就隐藏在“为道日损”这句话中吧，如果不从高处开始，又能损些什么呢？而从“为学日益”这半句，您可以把射手座和摩羯座理解为两种学业。哦！不要把“学”看得太窄了好吗？难道“活到老，学到老”只是说学术吗？谁又不是每天都在学一些做人的道理呢？两者之间，木星是“扩张”的，土星是“收缩”的。学需要有射手座广阔的视野，和摩羯座专注的恒心。到这里，您也许愿意把“为学日益，为道日损”看成一整句话来理解了吧，至少我是这么做的。
悟道吗？太简单了是吗？我想，道是求不来的。难道悟道不就是在彻底甩开了一切，把自己置身于双鱼座终点那永无止境的黑暗中，突然闪现的一丝亮光吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是这种意境吧。悟道的喜悦并不是每个人都有机缘经历的，但我想，人人都能成道！
通感是难以传达的，某种意义上，从这一节开始已经越过了哲学的红线，但我们后面会回来的，以一种前所未有的方式。通感，虽然哲学家们都多多少少有这样的感受，但他们还是要写他们自己的哲学，我也不例外。
关于通感，也许，人们最切身的感受，谁不曾有一刻顿觉了悟了人生的真谛，然而一段时间后，这种感觉再也回不来了。苦苦等待多年，终于有一天发觉它又回来了，却慢慢地发现不再如往昔那般。为何自觉明白了？为何不再后又回来了？而为何又不一样了呢？
也许，您会好奇为什么我会突然讲这些。很好！我想，如果您已看懂了之前的全部，一步一步来到了上一节，想必您现在已经能自如地运用天人感应法了，也许，您也已经更熟悉自己的性格，并使它们更加和谐，因而生活得更好了？真为您感到高兴！但我想，还是让我们再往前走走吧！看啊，这个世界上每天会发生多少争吵？每天有多少人沮丧无助？每天又有多少义愤填膺？难道您不想为之做些事情吗？我相信您一定会由衷地希望世界更美好些的，因为，您爱人们对吗？但您真的了解他们吗？对，我想您已经很了解自己了，但是其他人，您每天都会遇到的形形色色的人，包括您最亲近的人，您的父母、您的孩子，您真的了解他们吗？
也许您已经有些困惑了，是的，真诚地向自己内心深处问问看吧，相信您会发现答案的。是的，我们已经找到生命的支点了，我们也足够了解自己了，但我们还不懂他人。“爱他们不就好了吗？”您也许会这么说。很好！但我想，还是先让我们再深入些吧。本书的作者曾经问过一个密尔式的问题。哦？密尔您不认识吗？没有关系，也有翻译作穆勒。由于教育背景，密尔早年深信功利主义，有一天他突然问了一下自己：“如果功利主义的理想实现了，这个世界会美好吗？”不久他就遇到了精神危机。扯远了，本书作者的问题：“这个危机四伏的世界过去后，我活着还有什么意义？”很狂，不是吗？人不轻狂枉少年，如果您还年轻，我也希望您能偶尔狂一狂。
“其实我也挺想玩玩游戏的，也许我能活得更轻松些……”想着想着，作者挺欣慰的。是啊，让自己快乐些，又有什么不好呢？但没过多久，作者就发现不对了：“如果不是自我意识太强了，怎么会问这种问题呢？”是的，这种愿景的出现，需要大海王之力，而当这遐想被天王所转后，也许某天，您也会突然发现“自己跳出了自己”。随后，作者写到：“如果暂且先把三王星称为‘集体无意识’的话，那么‘集体无意识流’才是更本源的，是意义的最后守卫者。而之所以问这样的问题，还是因为‘我性’太强了，也许这就是佛家说末那识和阿赖耶识的关系吧。”我不知道荣格所指，是集体无意识呢，还是集体无意识流呢，但我想，既然是无意识，两者都可以吧；我也不知道什么是阿赖耶识，我们不会去谈它，但我想，末那识倒是个不错的切入点。
某天，我遇到了一个有缘人，他批评着现实，言辞激烈。听着听着，我莫名地开始情绪激动，我也不知道为什么，我和他吵了起来，相互说了不少难听的话，不欢而散。当天夜里，我问自己：“这是怎么回事？其实他是个挺好的人，我也知道的，为什么我当时就那么激动呢？”我总觉得这不是偶然的。隔天，我看了一下星象，发现昨天水星感应他的冥王，我隐约感觉到了什么。
晚上天王感应时，我问：“为何他人的冥王感应，我会反应如此强烈？”一道声音下来：“有通感。”通感吗？通感？对啊！海王感应时，我听音乐如此有感触，难道这不是音乐家把他们的海王感应凝结到了乐谱上吗？天王感应时看哲学一下就通了，不也正是文本上记录了哲学家的天王感应吗？这就是所谓的通感吧！
那么消失的感觉，某天您发觉它回来了，即便事后发现不太一样，但您当时一下就认出了它，这是怎么回事？想必您多少明白些了吧。通感时是我执的，双方都认为自己是对的。怎么？您认为天王海王不是？那我们以后再说吧，冥王是这样的。难道当时的争吵，不就是双方都那样坚持认为，自己对时事的见解就是真理吗？
我想通了很多很多，但我还是气不过，我在头脑中和他争辩着，我想向他宣告，他所说的都不是真实的，他不了解命运。我睡了，梦中的声音告诉我，还是宽恕了这件事吧。醒来后，我突然发觉算命的事竟本就是个命运，我觉得应该出去走走。我走着走着，偶然间，我遇到了他。我决定了断这件事。我向他打了招呼，我们边走边聊，一笑泯恩仇。我想，这就是所谓善缘吧。我继续走着，觉得世界如此美好，我感谢他。
我想，至此您已经能看懂第一章的所有内容了。天人感应法有没有局限？我想有吧。读者中也许有望子成龙、望女成凤的父母们吧，我明白您的苦心，谁又不想让子女们生活得更好些呢？我提了不该提的事儿吗？难道聪明的您自己想不到吗？成就、学业都很重要，我想我们都已明白。但我希望，还是不要把这些交给孩子们了，好吗？我更希望他们能先对三王星，有些更真实的感受，难道过早地交给他们不会揠苗助长吗？会不会我不知道，但我知道“什么事不该让青少年知道，而年龄越长可以知道得越多”，这些不就是冥王所掌控的，尤其是命运吗？难道您会教育孩子，让他们知道这个世界有很多不美好的事情吗？甚至连孩子是怎么被生出来的，您不也遮遮掩掩吗？难道命运的事儿，不是也该等他们年纪大些，再慢慢去自己了解吗？
美好啊！美好的世界！突然之间，一阵不安向我袭来，我发觉有些不对。我是不是还漏了些什么呢？您还没发觉吗？那最好了，不要再思考了，跟我来吧！
引子：“政治那么痛苦，若非以天下为己任者，那又是为了什么？为了出一口气！我受人摆布，你凌驾于我，那么我一定要灭了你。”一条情感强烈的表达，至于最后灭不灭又是另一回事了，生命在煎熬中升华，冤冤相报何时了，起于政客也可以是个颇有意义的选择，而带着太多理想却容易在挫折中变质。
感觉已道出了不该说的，还是应该着手处理一下。从天蝎座的冥王本位看：对根深蒂固的不可支配之预先考察，从而为支配划界而探索命运。这影响了射手、摩羯、水瓶的宿命感，这些星座强的人，研究自己的命运是没什么危害的，而若研究深了窥观了宇宙的奥秘，那就看造化了。这段的演化说了很多次了，这次又换一个角度，附在最后吧。到最后水瓶双鱼界，哲学终点的显现，命运也随着道的彰显而终结于向天命的转化，到双鱼开始呈现深层的自由，这里作第二段补充吧。从另一面向看，支配从本质上，就是幕后之手的操纵，让人最不反感，命运的支配并不残酷，这是古代政治的智慧，也是柏拉图的闪光，而现代政治甩开命运的那个轻蔑，却使形形色色的支配之手纷沓而至。另一个观察，从这些星座不难看出，命运之手操纵之处，剩下主要也就是守护摩羯、水瓶的土星了吧，谁若深信成功学，能永不放弃二十五年，他总会成功的吧，呵呵。做到了又如何，大家都在争的东西，你不做总有人替你做的，往下看看又有多少嫉妒的目光呢，难道把对自由的关注，着眼于这些事情上，不是世界上最嘲讽的事情吗？而事实上，看窗外的世界，不到处都是自由吗？感应就让它感应好了，流逝就让它流逝好了，末那识的通感显现时，人们不总在欣赏他人的同时，认为自己是对的吗（看大哲学家的对话就很明显；最近的经历，后来发现他人冥王感应时，我莫名地反应过激）？难道更高的意义，不就是为了让人往外转那么一下吗？啊，冥神啊，冥冥中自有天意啊！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，我还能强过他们吗？我能做什么，我这代人能做什么，不也就这样吗？三种组织的分类，难道所能做的，不无非是捍卫过去、行在当下、开创未来吗？三者都有意义。这听着很美好，但实际上也就是看似如此，政治之业竟能期盼后辈的追随？想明白这点，末那识不又往外转了吗？“补二”写着写着写得有点那啥，剩下的就放最后吧。
补一：这里的起点，天蝎射手的交界，阳明的表达“心外无物”最好（他北交点在射手0.5°，悟道时天王在双鱼白羊的交界，就是“知行合一”的表达，至于他怎么感应出来的就不得而知了），这也将持续影响三个星座。而射手座从头到尾都是一个人，所以说命运只要从不听别人怎么讲，而只观察自己的，也就那么回事，南怀瑾说物有时候转不动哦，心总能转的，所谓“命运的自由”；到了摩羯要向外走了，变成“命运的顺应”，心外无物的影响和向外走，摩羯这个立法家基本也就是把自己变成了法，行动和行动后果的微妙联系，阿伦特花了很大力气，也难以传达清楚；到水瓶开始把摩羯尾的全盘拿来倒腾，命运也一并了，且用“命运？”来表达吧。
补二：所以所谓自由，其最本真的处所，其实和命运是背靠背的，自由似不该拿来谈论，小孩子玩些恶作剧，然后说自己是自由的，我觉得也没那么没道理。木星守护的另一个属性—平等，讨论起来似乎更有意义些。最本真的平等，无非是射手座的“你不能把不平等施加于我，同时我就会平等地待你”和双鱼的“众生平等”。这里霍布斯的月射手刑天王双鱼，展现了他论述中最困难、最复杂的一面，而事实上，除了木星强影响和这两个星座外，谁又会真正认为人和人是平等的呢？被宣称的平等常常也就是个政治骗术罢了。而当走近考察，射手座的平等“常常因口角而起误会”，更进一步，霍布斯说“决斗也多源于出言不逊”。而当双鱼座的平等，从阴面反向阳面，在白羊座显现时，霍布斯更惊人地宣称“在杀人的力量上人天生彼此平等”，若真能跟上霍布斯的思路，难道不就是这样的吗？当一切外在标准消解时，难道不就是谁的拳头大听谁的吗？我拍死蚊子时，难道真能对它有几分明白？难道不就是因为我“杀戮的力量”更强？蚊子的企业家精神好强哦，关灯前一只都没注意到，半小时的工夫都聚到我身边了。事实上，在双鱼之流面前，往往能有几分精神性共识留下，霍布斯也许极端敏感于宗教改革带来的后果了吧。还好语言被留下来了，给了人们一条通过政治而解决的出路，难怪是伟大的《利维坦》。19世纪民族主义的方案，让人从背后窥出“大地不为天道所转”，却又在国际政治上开了一个大玩笑。
于是我笑笑，洞穴中也许都是演员吧，政治真的没有意义吧？真正懂政治的，柏拉图、马基雅维利、施特劳斯等，谁不曾意识到这政治的嘲讽呢？《利维坦》又有几人能看懂呢？确实如奥克肖特说，霍布斯缺少好的解释者，但似乎不止如此吧？我想，至少霍布斯明白这是天意，他不准备重写英文本了。师兄说某学者有大慈悲，而我三年前选了两门关于他的课，就强烈地感觉他不懂政治，也许确如此吧？但难道我这篇闪现悲悯的文章，不也是个大笑话吗？政治真的没有意义吧？但我真的明白什么是意义了吗？如果没有命运，我又有什么资格去研究别人呢？原来政治的嘲讽却造就了政治学的意义？而谁若想正面回应海德格尔对社会科学兴起的极端蔑视，他难道不会恍然发现：“啊！原来社会科学的根基都是政治学。”哦，于是我明白了，原来这些学术竟不过是这样一副可笑的姿态？这时，也许有人会跟我说：他想研究哲学、艺术。我笑笑。哲学老师说的“如果你什么别的都做不了，就像我这样学哲学吧”，大家果然都当自谦了吧。真正的哲学不过是求道途中留下的一些话吧，为了以哲学为业，竟把自由给抛弃了，美不亦如是？但这两个笑笑的背后，难道我不是更可笑吗？看啊，那个傻子走出洞穴，把自己的眼睛弄瞎了，渺小的人类居然胆敢不停地跑出去看太阳。我还看得见吗？不过悟道的经历早已深深地驻足于回忆中了吧，对啊，难道“为学日益，为道日损”不正是我走过来的足迹吗？我明白了隐藏在“天蝎→双鱼”背后的三王星结构，是我所有自嘲的来源，而这些嘲笑竟又把这个结构往上转了。这时，我看到柏拉图回到了洞穴，释迦牟尼回去了吗，还是没回呢？至少，徒弟的辞世也让他那般伤心吧。原来政治是有意义的，所有这些都是有意义的，而透过这些嘲笑他们才真了起来。此世的命运不过如如。
写着写着竟然写成这样，也许天意如此吧，我之前让不该被发现的显现了吗？这次又回去了吗？将就一看吧。
这是我当时写下的一封信。
您感受到命运的压抑了吗？第二章的分析都是局部的，连顺序都被我打乱了，您怎么就感受到整体了呢？嗯，不要太相信自己能把这些拼在一起了，也许上一节您还不是很明白吧，我想确实是太难了点。没错吧，您可能还没感受到，但也许您已发觉占星术很神奇，并看了很多星盘了？嗯，那这封信起初就是为此而写的，适于给您看，是的，算命这事本就是个命运。但这封信，写着写着就写成了这个样子，我也不知道为什么。
天意吗？我想，也许您已对海王深有感受了。您爱人们，您感受着他们的痛苦，对吗？那我想，您也悲悯于他们的命运吧，是的，您自己也无法挣脱的命运。哦，也许他们在您的想象中，已经汇聚成整体了，海王式的想象。这和善缘、回忆勾连在海王的整体性中，在这善缘的氛围下，回忆在我心中神奇地再现了，我写下了这些。是的，海王的回忆是神奇的，也是无法预知的。道求不来吗？其实也许您早就知道答案了，但当那时光不再，也渐渐被忘却，说不定有一天您会再想起来。
信中的人物您有很多不认识？对啊，别把命运想得太轻松了，经由理解一些政治家、政治学家，或是哲学家，您可能才渐渐真的懂得这里说的命运是怎么一回事，我想，这时您离解脱之道已经不远了。年龄与“射手→水瓶”区间，两者一经加权，我也很难说哪些人更适合知道命运。一位八九十岁的老先生，即便告诉他这一辈子的重大事件都是命运，恐怕也无关痛痒，无论他是什么星座。
洞穴的比喻，被放在第七卷，自是说明这不是一个可以脱离《理想国》架构的比喻。但我觉得放在这里也挺合适，当然，这自不会只是柏拉图的原意。而我也明白了，佛的言说变成了佛教，也是有其内在道理的。我想，这封信确实越过了可交流的界限，如果您看懂了上面这些话，信中的人物，您大可随意处之，不必深究。但我知道，您也有些感同身受了吧。怎么样？如果您看出了命运的压抑，现在好些了吗？我们继续吧？
对于懂哲学的您，也许接下来的片段，是全书中所有的哲学，当然，我希望本书的其他内容能引起您的兴趣。而对还在探索中的您呢，也许可以日后再仔细回味。闪光往往来自重大的问题，某一天我问了自己如下的问题：
“如果我不懂占星术，如何知道星座呢？”
您发现了问题的尖锐了吗？哦？本章的前四节全都要倒了吗？当然不会倒，不然您也不会看到她们。但我希望您能停下来回味一下这个问题。
好了吗？我们再回来？接下来也许可以称得上哲学史的一个伟大时刻。夸张了是吗？我想没有吧，希望某一天您也能如此认为。好了，不卖关子了。“天王转一圈就知道了！”答案就是这么简单，太直接了是吗？
还记得前面讲星座的演化，我没有提及任何例子，对吧？其实，所有这些都或多或少是从案例中总结出来的，而我的经验呢，一个星座的含义，从天王最容易看出，其次是月亮，月亮往往是看不到的，在人物传记中我们可以窥出，天王也是看不到的，感应时就凸显了。
当然，这些说不定贬低了我们目前所在的高度，但希望对有心于占星术的您会有些帮助吧，而其实更重要的，重大的领悟，真的是一直驻足于高处得来的吗？我们再来回味一下以上的内容吧！
天王转一圈就知道了！
也许您还在上一节回味呢，“哲学到底有没有意义呢？”这样的您也许会如是问。那么您问我的话，由书名看，您觉得会得到否定的回答吗？
哲学的意义在于人类相互理解的极限，很多哲人忽视了这点。一个人若能活到90 岁，我想，他就有机缘理解所有哲学家的哲学。如果您已谙熟了天人感应，您会发现这并不必然能做到。也许，我们可以称之为一阶感应，说不定还有二阶感应、三阶感应呢？好了，不要弄得太神秘了，其实这并不重要，人们只要有两三次、三五次类似上面的体验，想必便能对哲学的价值获得更深层的理解。哦？您不相信吗？那我举个例子吧，看《形而上学导论》第一章的气势，海德格尔难道不曾在某一时刻，深信尼采就是对的？后来他还专门做了五年关于尼采的讲座，但随着对话越深入，他就越感觉不对头。这到底是怎么回事？过去心不可得，您发现了吗？
严肃的您也许会问，如果说此处出现了哲学进展，这如何道说呢？是啊，一个好问题！但我想，还有另一条路：为什么这不能道说？“天王星转一圈”不能道说，这是不言自明的。也许，您还想停下来慢慢回味一下，那我先继续了？如果我们承认了天王星的重要性，为什么月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星、海王、冥王能和天王感应呢？好像我们需要再追问追问了。是啊，严肃地想想，似乎天人感应的基础地位，也被我们颠倒过来了。如果生命中没有那么些超乎寻常的时光，为什么我们要那么关心这种种因时间而起的身心变化呢？而1.2 节所说，为什么我要把人性全部还原到星星来理解，您也许已然明白。
好了，我想走到这一步，也许您已对第二章有了更深层的理解，至此您已能看懂第二章的所有内容了。又或许，您想返回第一章重新看看。如果这些想法多少让您动心，我想接下来，您可以随时选择跳回去，或改日再看。希望您对天王已不再怀疑，下面我想把冥王和海王再请回来。是的，但我做不到这一点，即便我们已敏锐非凡，一辈子下来，我们对冥王的体会又能有多少，即便再算上我们深入观察过的形形色色的人，恐怕也未必有半圈吧。嗯，那另一半，从古人所记下的文字等，我们又真的能这么明白吗？但何必把手伸那么长呢，难道我们不应该相信后人吗？好了，海王我也同样做不到，对吧。老实说，就连上一节的信是否读明白了，我都有点怀疑。但我想，有些事是需要坚持的。那么接下来，我想接着这封信，再谈一次三王星结构。您觉得3.2 节讲过了？我那时为何要离开您呢？现在，我想试着把这些转上去再谈一次，既是一生的，也是与他人际遇的，至于做没做到，我也不知道。如果您不喜欢，就当是我的天马行空好了，可以直接跳到这一节最后。
首先是政治，修齐治平想必您也知道，我想，现代社会，停在哪一阶段其实都可以。难道修身就真的比平天下容易吗？冥王是无尽的深渊，不了解的人是快乐的，我希望孩子们都能有个更快乐的童年。但如果大人也都这么想，政治还能好吗？更进一步，其实冥王不正是人向上的源泉嘛。您要学会与之为伴，不然，您以为他就不会找上门吗？虽然这是危险的，甚至偶尔会无法自拔，但这不还有天王感应嘛，反复其道，七日来复。如果您与天王的默契还不够，那就小心点吧，冥王教您如何小心处事，您对他也得小心点，为什么不少哲学家很痛苦，我想正是他们太勇敢了吧。我有时会想，情商真是个无比虚伪的东西，但是，这也正点醒了人们该学会谦虚吧，自己有什么了不起的，谦谦君子，用涉大川。如果您洞悉了命运，想必体会更深。我想，与这些相扣的，就是礼之精神所在吧。
克服痛苦最直接的办法，并不是爱与智慧，而是射手座指出的，去看看那不曾经历的世界。那些得道先贤，难道他们就不再痛苦了吗？还是说，其实那只是他们看待痛苦早已非同寻常了。如果命运让您有一丝隐隐不安，那也请多读读书吧，是啊，身边那些让您见贤思齐的，又有几个不读书呢？学术，是那悬浮于冥王与天王之间的吊桥。之所以这么说，摔下去再正常不过了，能当个关心学生的老师，已是很好，但教学相长，我祝愿您能走得远一点。没有天王的统摄，谁又能不迷失于那纷繁的细节之中。而若问题意识、论证手法等甚至挣脱了这时代，即便究极灵感，是不是也只能静待后人了呢？好了，这句话的意味，不是我能言尽的，也许作者也尚需一再返回，那么我先放这儿了。如果您已深察冥王，可能会发觉学术成果并不会那么久远。但也许，正因为学术固有的短暂易逝，历史才为我们留下了这个舞台，召唤着一代又一代学子为之奋斗。想留下些更久远的？拜托，您要真成了大学者，难道未来这些学术，不也成研究这个时代的思想史材料了嘛。
哲学已说过了，其实也是我唯一能说的。下面我们再看看艺术吧，嗯，时代当然需要美好的作品，但海王转得上去吗？又或许，早已转向无穷无尽了吧。难道您做了一件好事，使双方都很愉快之后，竟会想这件事我做得比他更有道德吗？我想您一定笑了。是啊，觉悟于本就不可实现，又何必执着那途经呢？受到什么启示，就跟着走呗。艺术作品也有这个问题吧，是啊，又何必把所爱的固化呢？但我们需要美育来陶冶情操。文学的召唤是一种来自远古的回忆，作家所想到的远未尽其意。
对话到了尾声吗？您也许想从头再看看。不过，写下去的话，是这样的，借这最后的机会，我想带您看看这一章标题的意涵。您之前好奇过吗？很好！余英时先生写过一篇题为《天人之际》的论文。其中勾勒的线索，大致是说天道思想的诞生，源于轴心突破时代的古人自觉地与巫文化的对抗。如果您在看这本书时，感到了一些不安，我想这篇文章指出了一条很有益的道路。但现在我想先把这一观点反过来理解：如果脱离了巫文化，便很难真正理解古人的天道感受。“为什么要采取这样一种方式，来讲巫与天道？”想必您会这样问。我想，在我们生活的时代，恐怕很难绕开西方天文体系来讲“天”吧。也许您又想到了“天人合一”，月亮27 天绕地球一周，所经历宫位，您真的跟得上？我想，能多少跟上天时三王星与本命的感应，已是极好了。而我们上面所讲，修齐治平、求学问道、文学艺术，这些都是贯彻天道的基本生活方式。也许，是以古人会这么重视制礼作乐吧。当然，现代人也许能发掘更丰富的方式。不作准备恐怕是不行的，但准备更充分也未见得就好，是啊，您就先当是丰富自己的日常生活吧，没准哪天就明白了。我不敢说我讲出了所有的命运，但我想我已经讲出了很多；我更不敢说我讲出了所有的天道，但我想我至少讲出了一些。
我信仰天道。
我们已谈过修身，您也许会发觉并不容易，所以，若伴随着冥王的平衡增长，才把海王发挥出来，这太难了不是吗？借助天人感应法尚且如此，何况古人呢？但其实真正冷漠的是现代人，没错吧？聪明的您也许已经发现了，古老的政治智慧，早已寻到了出路，不论是西方人的宗教，或是中国人的家，不都是发挥海王的处所嘛。当然，这些出路都有代价，值得您日后思考。但在这之前，我们更应该想明白些。对话结束了吗？也许是吧，我想下面的内容，并不是什么用来说说的。我更希望我们都能行动起来。
熟悉古代礼法的您，想必对这个标题并不陌生。而其他的您呢，我想我们暂时把它当作一种孝道就可以了，老实说我也不太懂呢。男女平等？好吧，别闹了，您若想改成母子一体就随意吧。我们绕了这么远，最后真的能为现实政治提供一些启迪吗？我想，这并不容易，而本节也开辟了一种可能性。
其实我们并不会谈父子一体，而我们谈的，亦可能是其背后的东西。我们之前已经谈过，一个星座的影响，过了三个星座后就会消退。而冥王、海王呢，想必您对其周期还没那么模糊吧？那么估计您已经看出来了，冥王、海王经过一个星座，至少也要12年的时间，接着上述粗略地看消退呢，就是40年左右。我想，求学时您多多少少有过一些这样的经历，年长的老师很有涵养、知识渊博，听他们的课总会勾起我们几分崇敬。而经过很多的私下交流以后，您却发现还是跟年轻的老师在想法上更为接近。如果您有这样的感觉，想必现在多少了解些缘由了。您也知道在50 后、60 后、70 后、80 后、90 后，甚至00 后，这些表达的背后到底是怎么回事了。
您也许已经猜到我是什么意思了。别太聪明嘛？这会让我很难堪的。我想您是对的，不过，我也想把这个问题再复杂化一点。是的，如果是通常的年龄生育，我们和父母的冥海结构并不会相差太远。虽然不同的位置，致使深层的想法差别不小，常常也会固执己见。但父母按最适于他们自己的方式发展，对我们也是很有利的。我们能承载他们所给我们的。这样说可能太抽象了，而具体的也不可能穷尽，只能留待您自己体会了。在此仅举冥王一例，像我们冥天蝎一代，父母是冥处女的比例更大。天蝎容易落于对人生问题的思索，我想这挺好的，人总会有这样的经历，只不过我们还年轻了一些。其中的一些孩子比较幸运，他们的父母发展得更好。什么是更好呢，我想您明白的，冥处女很喜欢工作，停不下来，不是吗？于是家境还算殷实，而且日常生活上，父母会把我们照顾得很好。这些幸运的孩子们，可以在年轻的时候就去求索一些超越他们年龄的事情。而如果您不幸呢？那这些话可能让您难过了，我深表遗憾。但我想说，我们没有资格去批判现实，如果您不让自己活得更好些，到时候您的子女又是否会责怪您呢？是啊，父母给了我们生命，就足以让我们感谢他们了，不是吗？而逆境中，我们会学到更多的，虽然这些逆境可能并不是您真正在意的，但又有多少条件优越的孩子，迷失于他们本不该追逐的事情呢？看吧，环境的差异并没有那么多所谓好坏，关键是您怎么看待它。而望子成龙、望女成凤的父母们，如何才能让孩子发展得更好您更明白些了吗？岁月沉淀出的经验可能让您对过往有些追悔，您希望孩子能少走弯路。但那很可能只是您的经验，并不适于孩子的。把自己的不如意，转嫁于孩子身上，只会带来更多的不幸。而所有这些不如意，只有您自己能改变它，或者至少，多去关爱孩子吧，别一味强求了，这样他们才会更早懂得。而对于一些晚年得子的您，我想，一般而言，您比普通人更成功一些吧，往往是忙于事业的人才会耽误了家庭。我只能遗憾地说，在子女教育上，您要下更多的工夫了，但想必您不会做得更差的。当然啦，所有上述也许都是我多言了，正如开头所说，只希望大家都能行动起来，是啊，家不正好是每个人施展海王之力的最好处所吗？无论怎么付出都不会太受伤，子女们总会记得的。
我把问题复杂化了吗？这些您都想到了？嗯，您真是太聪明了。我想说这些都是“天”的影响，我们中国人说天、地、人，而孝道的背后还有“地”的因素。一言以蔽之，有几个孩子不是在父母身边长大的呢？在父母身边，地的影响不就一样了嘛。关于“人”，我想此间含义只会更多吧。
我猜测，古代君臣关系的背后，就有君承天意，而将不同地方的人一层一层凝聚起来的意义吧。您发现了吗，父子和君臣，在天地意义上，有个相反的互补，很有趣不是吗？很明显，现代政治需要新的理念，我不再深入讨论这个问题了。
对话之前已结束了，下面如同往常，我将再说一些话。
（1）我用集体无意识，用末那识来表述，我不知道是否切中了前人想要表达的，而事实上，如果您看懂了本书，您就会知道切中前人的核心表达是不可能的，所以我暂且先这么用了。
（2）末那识的本质即我是对的：我的经历、哲人固我、文人相轻。天王星对他人理解的破坏本无差异，差异在于白羊最肆意最有创造力—第一哲学，而天秤最宽和，新意也就较少—解释学的对话。
（3）所谓第一哲学，即本无第一哲学，而若承天受命，时代需要第一哲学，这就是第一哲学。尼采说：
“哲学家出现的那些时代是有大危险的时代—那时候的车轮转动得愈来愈快，哲学和艺术取代了正在消失的神话。但他们被远远地抛到他们的时代之前，因为同时代人的注意力只会慢慢地转向他们。”海德格尔：“对尼采来说，哲学的要义是一种价值设定……其说法和写法在此往往是不确切和令人误解的；因为宗教、道德和哲学本身并不是最高价值，而是设定和贯彻最高价值的基本方式。惟因此，它们才能间接地把自身看作‘最高价值’，并且才能被设定为‘最高价值’。”
（4）柏拉图和维特根斯坦前期的水瓶哲学，最少哲学家的狂妄。白羊作为第一哲学的困难：同一性哪来的？（按以前的分析，双鱼接着水瓶到达的同一，才会有众生平等。所以白羊冲上去时，根本无需思考这个问题，直到金牛积累到头了，与双子交界时，才发现存下来的东西压根不一样。）
（5）我无意挑战整个西方哲学，而启蒙运动以后，第一哲学势在必行。真正需要与之对话的，只有第一哲学家：笛卡尔与尼采。那么我和他们对话了吗？还是没有呢？
（6）帮助人很快乐，海王会展现大神力的；善是完全超越利害，完全无思自我，一种助人之缘。
（7）助人缘起的时候就能迎上去，而不致事后受伤，这恰恰来自对冥王的深察。以德报德，以直报怨！不直不足以为冥王，海王的宽恕—直与怨。
看到这里，也许您终于明白什么是第一哲学了，也许您也明白了本章的标题，我没有能力告诉您什么是天道，但也许您已感受到一点何为天道。甚至，我连星座的意义都无法讲清楚，如果您没有看明白，其实您也不必看明白，而之所以有星座，无非人性而已。您看天上的星星，又难道不会发觉只不过是在转圈吗？天何言哉！乾卦上九“亢龙有悔”的一个理解，至阳则无命运了吧。也许您还有很多问题，本书的副标题是什么意思呢？一个简单的模仿吗？从洞外回来后又如何呢？也许是如来或缘在吧，当然，这些词都不是我起的，也无需附会本来的意思，希望您能明白。那么，您理解副标题的含义了吗？写到这里，也许该跟您说再见了，我很怀念并珍惜这份缘分。维特根斯坦在《逻辑哲学论》的倒数第二条说：“我的命题应当是以如下方式来起阐明作用的：任何理解我的人，当他用这些命题为梯级而超越了它们时，就会终于认识到它们是无意义的。（可以说，在登上高处之后，他必须把梯子扔掉。）他必须超越这些命题，然后他就会正确看待世界。”我想，如果您看懂了本书，您也可以把梯子扔掉了。哦不！我希望您能以更正确的方式看待天人感应法。我想，如果仅仅是说些道理、写一本书的话，古人可能已经把该说的都说完了，太阳底下没有新的东西，不是吗？所以，您终会发现，这本书真正重要，可能也是唯一重要的，不是什么说说的东西。如果有一天，您真正明白了第一章的意义，您也许就会感受到本书的结构，以及第二、三章的苦心，并决定做些事情；如果没有，也希望您能通过这个方法，做一个更好的人，其实这才是最重要的，世界的美好，只会通过每一个都过得更好而达到。衷心的祝福！
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