十二生肖代表的古代神仙,个个不一般,看看你是哪个

在古代神话故事里,那些神仙都是法力无边,无所不能的,充满了神秘感,为古代文学增添了不少神秘色彩。

那么,十二生肖代表的古代神仙都是哪些呢?一起来看看吧!

属鼠:财神

属鼠的人性格开朗,能力强,不安于现状,不被困难打到,他们也是幸运的,身边一直都有财神爷的庇护,所以财运一向不错,是个潜在的成功者。

属牛:女娲

属牛的人性格老实,心地仁慈,总是在背后默默地对别人好,不求回报,他们愿意和别人同甘共苦,尽力做好自己的事,竭尽所能地帮助别人,就像是女娲转世。

属虎:夸父

属虎的人性格豪迈霸气,有点傲娇,总是将自己居于高高的地位,喜欢支配别人,他们身上一直都有古代夸父的影子,想要做的事情便会持之以恒,尽管有时候成功漫漫无边,也会坚持下去。

属兔:嫦娥仙子

属兔的人性格温柔大方,很安静,特别惹人疼爱,面容姣好,美丽,形象佳,天生有气质,很有嫦娥仙子的风范,仙气十足,身边也有很多追求者。

属龙:玉皇大帝

属龙的人性格直爽豪迈,有威望,公私分明,做事果断,与那玉皇大帝有几分相似,威震四海,有领袖气概。属龙的人一般很适合做领导者,他们的处事态度都会让人们很是信服。但是有时候又有点极端,喜欢高高在上的感觉,他们喜欢挑战一切,不轻易服输。

属蛇:白骨精

属蛇的人性格火辣,身材性感,天生妖艳美丽,但是心思活络,野心大,与西游记中的白骨精不较高低,他们的能力很好,但是一般都没用在正途,总是会动歪脑经,有时候他们的所作所为甚至是无法无天,简直不可理喻。

属马:灶神

属马的人性格老实,精通厨艺,上得厅堂下得厨房,做的一桌拿手好菜,名副其实的灶神,典型的贤妻良母和奶爸。他们一般都很恋家,喜欢研究厨艺,把家里打理得整整齐齐,工作家庭两不误,爱情事业双丰收。

属羊:月老

属羊的人性格活泼,热心肠,柔情似水,简直没脾

气,喜欢简简单单,很有主见,口才能力也好,能辨是非黑白,善于猜透别人的心里,未卜先知,缺点就是有点啰嗦,喜欢讲道理,偶尔会拖泥带水。他们有个最大的特点就是爱牵姻缘,一个活脱脱的月老神,特别受人敬重爱戴。

属猴:齐天大圣

属猴的人性格活泼,好胜心强,有时候野蛮起来简直不可理喻。但是他们能力方面确实是毋庸置疑的,千万不可小觑,有的人评价说,他们简直就是另一个齐天大圣,没有人能够打败他们。

属鸡:不动尊菩萨

属鸡人的本命佛是不动尊菩萨,鸡年出生的人做事很稳定,有现代新潮派的大志向,脑筋转动很快。性急,喜欢打扮自己,善於交际,有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善於言辞,善於辩论又具说服力。

属狗:赤脚大仙

属狗的人性格仗义,不畏惧苦难,不向权贵低头,很重感情,做事干脆,从不拖泥带水,他们的性格就好像跟赤脚大仙一样,对就是对,错就是错,他们崇尚正义,是非分明,正所谓天子犯法与庶民同罪,他们坚持正义,在追求公平的道路上无畏前行。

属猪:天蓬元帅

属猪的人性格淳朴、憨厚,说话有时候不经大脑,有点好吃懒惰,有点见钱眼开,喜欢帅哥美女,简直就是天蓬元帅的翻版。

但他们生性纯真,容易赢得别人的信任,有自己的过人之处。

上述十二生肖代表的古代神仙,哪一个是你的呢?

民间“狐黄白柳灰”五大仙简介

“狐黄白柳灰”五大仙

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”,或称“灰黄狐白柳”。

五大仙的形象都是人像,慈眉善目。除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮。

民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

胡三太爷被认为是狐仙家族的长老,有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东人胡峄阳,信奉道教,擅长易数,被后人尊之为仙。旧时东北三省及河北山东等地专门修庙供奉胡三太爷。

黄仙,即黄鼠狼。据说它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病——“癔病”有关。一旦黄鼠狼附了体,就会得癔病,尤其以女性、精神抑郁者及体弱多病者为多。癔病发病时疯疯癫癫、哭哭啼啼、胡言乱语、连说带唱,诉说一些玄妙的事情或不平之事,不认识家人及亲朋,且说话语调也与正常不同。还有的成为黄鼠狼的“代言者”,从人的口中说出了黄鼠狼的心思,如:“我没偷吃你家的鸡,你们为什么堵了我的洞口?”等等。

据说癔病发病时患者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。对付这种病人,人们便请出德高望重的老者或神婆,面对着病人,好言相劝黄鼠狼快快离开,也有使硬手段的,厉声喝斥:如果再不识趣走开的话,就要怎样怎样。

而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。

白仙,即刺猬。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。,主要是为人治病,而且精通巫术。

春秋战国时期,陕西陈仓有个人在挖土的时候捉到一只奇怪的动物,按照当时的记载,它“形如满囊,色间黄白,短尾多足,嘴有利喙”,陈仓人觉得把这样稀罕的动物当作瑞兽献给文公,一定能得到很多赏赐,于是兴冲冲地拿着这种动物回去。在路上碰到两个诡异的童子,那两个童子拍着手笑道:“你残害死人,现在还是被活人逮住了吧!” 陈仓人十分诧异,“二位小哥,此话怎讲?” “我们说的是你手上的‘东西’,它叫刺猬,习惯在地下吃死人的脑子,因此得了人的精气,能够变化,” 两个童子嘻嘻哈哈,“你要抓好它,别让它跑了!” 这时候,陈仓人手上的刺猬忽然也开口说起人话来:“他们两个童子,其实是野鸡精,叫做陈宝,你抓住雄的可以称王,抓住雌的可以称霸。”那人反应极快,立刻舍了刺猬去捉童子,俩童子忽然变成两只斑斓的雉鸡振翅飞走了,再回头看刺猬,也早已不知去向!

柳仙:又名蛇仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人,蛇常常被认为是龙的化身。因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。

民间有“蛇脱皮”的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死,蛇就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。

福建闽南一琏由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。

农历三月五日为惊蛰节,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”

灰仙,即老鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

民间供奉的“五大仙家”

在北方民间(尤其是东北),老百姓们对五种动物有着崇拜的信仰,认为此五种动物非常的有灵性,可以修炼成仙。它们分别是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),简称“狐黄白柳灰”五大仙家。

五大仙

民间普遍都认为这五大仙家生活在人类周围,伴随着人类长期修炼。如果你侵犯了它们,它们会用报复的手段,进行身体或财物的损害,使人类受到不同程度灾难的惩罚。同样当你救了它们或者供奉它们的时候也会获得它们的福佑。

狐仙

老大是狐仙,之前是八条尾巴,他想有九条。它给每个主人都实现愿望,想这样能让自己长出九条尾巴,可是每个愿望都实现了,它并没有长出第九条,所以它把它的每个主人都杀死了。到最后一个主人它问他想要什么愿望时,他的主人说想让它长出第九条尾巴。所以就有了九尾狐仙。

在古代汉族神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之尾。(《山海经·海外东经》)。狐,在汉族传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象。按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。

狐仙

在中国北方则有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑食物年年不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。

黄仙

黄仙是指民间的黄鼠狼,又称黄皮子,很擅长从农户偷鸡,但自身又极具灵性,老人称,黄仙记仇,不能招惹。在一些传说中黄仙会附身,让人疯疯癫癫胡言乱语,严重的甚至还有"黄鼠狼换命,一命抵一命"。

它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫"癔病",民间俗称"撞客"。

人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与平时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。

而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。

白仙

白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。

柳仙

柳仙就是蛇,作为萨满教的一个神而被祭祀。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。

人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。

在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。

灰仙

灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在汉族民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,祈求它在黑暗中为主人家运来财宝。

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