由传统的“文房四宝”衍生而来的辅助文房用品凝聚了文人、艺匠的智慧与审美，至清代时达到了登峰造极的程度。以笔筒、笔架、笔掭、镇纸、水丞、笔洗、臂搁、墨床等为代表的伴生性文房用品，功能丰富，造型独特，制作工艺与材质多种多样，它们除了具有实用价值，还具有观赏价值与把玩趣味性，成为名副其实的“文玩”。
历代文房用品，有各种材料的，其中银质的就是一大类。古代的银质文房用品踪迹难觅，现在所见到的，基本上产生于晚清至民国这一时期。
银器作为一种身份和地位的标志，清代以后逐渐从宫廷走向民间，琳琅满目的金银器物广为民间所喜爱，亦备受文人雅士推崇。
作为贵金属的银质文房，既是实用器又是观赏品，使其在制作上力求尽善尽美，堪称艺术品。
清代至民国时期，吉祥瑞庆纹饰盛行，可谓“纹必有意，图必吉祥”。银质文房器物的设计，同样大量融入了吉祥图案的寓意，人们看到的是形象，但心里感受到的却是形象以外的语言。银质文房用品是银器群体中的翘楚，是各种材质文房器物中的奇葩，它们凝集着工匠和艺术家的心血，承载着文人墨客的经历，古雅之气蕴涵其中，散发出浓浓的历史韵味。
上述银质文房用品，其多种工艺运用在同一器物上屡见不鲜，铸造、锤揲、焊接、切削、抛光、錾刻、浮雕等工艺精湛，各种造型新颖别致，形式多样的审美意趣散发着无穷的魅力。
文丨显微故事，作者丨蜜斯桃 李海草 李不追 杨佳，编辑丨卓然
谁家没有一个充满年代感、历史感的传家宝？
央视有一档极为火爆的节目，名为《鉴宝》。在这个节目里，有许多人都会拿着自家的“传家宝”请专家们鉴定价值，玉石、书画、印章、瓷器......应有尽有。
然而，传家宝的价值不仅仅是用几个数字就能够衡量的。人的寿命极为有限，一辈子也不过就百来年的光阴，而传家宝，作为祖祖辈辈情感的寄托，慈悲地见证着一个家族的变迁，记载着岁月或温柔或残酷的痕迹。
本期显微故事讲述了这样一些老物什，它们之中：有的外表精致优雅，却埋藏着一段不为人知的家族往事；
有的在讲述人幼时只被当作玩具，却承载了长辈真切深厚的祝福；
有的被小心保存在书房，时时警醒后人言行和思想；
有的至今仍在使用中，市面上高达十万元的物品在他们看来却是一段友好关系的见证、祖孙三代人的青春以及逝去的人留下的纪念。
以下是关于他们的真实故事：
付小兔，36岁，自由职业
每逢回家过年，和妈妈聊到尽兴的时候，妈妈都会突然想起什么然后兴奋地从她的陪嫁箱子里掏出那个“铁皮盒子”，盒子上有个圆眼睛的大娃娃头，一看就是过去那个年代很流行的那种。
尽管她已经给我看过很多次，但每次拿出来时她都十分兴奋。
铁盒子里面装满了各种有趣的“故事”，比如，我从小到大的旧照、全家福、各种彰显不同时代的纪念币、琳琅满目的首饰……
最有意义的就要数爷爷获得的勋章。还有一只记录了一段家族往事的、也是唯一存留的一只“龙凤银镯”，它成为别有意义的“传家宝”。
根据《张兴镇志》的历史可考，我家可追溯到的祖上居于山东招远张星镇。明朝时为朱元璋打天下、封为异姓王的开国功臣傅友德旁支，一直在此地繁衍生息。
太爷爷在当地做银饰很有名气，但特别注重文化教育。他所养育的8个子女，五男三女，都纷纷参军，并分别留在了祖国各地参加建设。在那个年代，有家族大祠堂，还能供养每个子女去念书写字，想必也算是饱足之家。
爷爷排行第二，于建国前参加了八路军。从最初和村里的发小学唱八路军歌被搜查，到后来去给潜伏在药铺为八路军藏军火的的地下党做学徒，再到几次被抓进监狱，参加无数战役，可以说九死一生。
爷爷被关进监狱，告密者是同村地主家一个叫付青山的人，他说爷爷是亲共分子。当时太爷爷万分焦急，迅速变卖了家里所有值钱的物件疏通营救，包括平日积攒的全部银饰，连夜赶着小毛驴终于把我爷爷接了出来。
爷爷回忆说，前一天拉出去的人第二天就没回来过，只听说是枪毙了一个共党嫌疑。然而，太爷爷却因此内心悲怆，回去一病不起，不久就过世了。
由于日本对胶东半岛的侵略战乱，祠堂后来被强占用作日军办公的地方，家中族人各自奔走，族谱慌乱中给了邻居，后来也不知去向。每每想起，爷爷总是一脸遗憾，他一直很想重修家谱，回去看看，为过去的曾经抓住一些蛛丝马迹。
二十多年前，爷爷最小的妹妹前来探望哥嫂，将这副银镯送给了我妈妈，说是要给子孙后代留个念想。
这个银镯纯手工打造，雕花精美，每一个纹理都承载着岁月的痕迹，镯内有足银二字，银子独有的光泽柔和而内敛。
现在，它戴在了我的手上。连同爷爷的勋章，成为串联起一个家族的传承故事和荣誉。
可爷爷却很少提起太爷爷，父母爱子，则为之计深远，太爷爷为了儿子可以什么都舍弃，又连夜把他交付给接应的部队。我想，爷爷虽然什么都没有说，但内心一定对父亲是百般滋味的歉疚和难过，也是再多的勋章也难以抚平的一场意难平。
前几年，爷爷去世了。但每次过年回家，我都觉得爷爷依然站在门口张望等待着我，我也依稀记得那些他给我讲过的故事：
和奶奶刚办完婚礼就奔赴了部队，回家时，被奶奶误认为家里来了客人；
姑姑很小的时候，一句爸爸抱抱，就能让他的心融化；
每次送孙女去幼儿园都会在墙角边偷听她有没有哭，如果哭得厉害，就一跺脚干脆抱回了家……
是的，虽然只是一件不起眼的小物，却勾起了我无数往事。
毕竟，它记载了一个家族所历经的波澜和传承使命，如此珍贵无价。
小武，男，89年，山西吕梁
我家里有一枚祖传下来的铜质桂字十二生肖八卦钱。
其实，在过去我家里人也说不上来这枚生肖八卦钱的准确名称，这还是我在网上查相关资料才得出的名称，我们家里只是简单地称为“属相牌”。
这枚属相牌的具体年代家里也没有考证过，但根据家里老人们口口相传的记忆，至少在清代的时候，就已经是我家的传家宝了。
属相牌的作用是辟邪保平安。正面是十二生肖图纹和对应的十二时辰，背面则是八卦图，两面在正中间都各有一个“桂”字，谐音“贵”，寓意家有贵子。
在我很小的时候，就听我爷爷说过，这块属相牌是“传男不传女，传长不传幼”，只有家里的长子才有资格继承。
这都是古代的时候，人们为了保证自己家的财产不流入外姓，才会定下类似的规矩。
关于这块属相牌，还发生过一个小故事。
在我爷爷还小的时候，他的姑姑出嫁的时候，从家里带走了这块属相牌。后来被我老爷爷（曾祖父）得知了消息，就专程去自己妹妹家讨要。兄妹两为此失了和气，但最后还是成功地把这件宝物追了回来。
后来这块属相牌就传到了我爷爷的手里。到我爷爷这辈的时候，家里人口凋零。爷爷只有一个妹妹，还有一个异母弟弟在我老奶奶改嫁的时候带出去了。
在过去那个动乱落后的时代，家里人丁兴旺，才能互相扶持保全，兄弟姊妹少，难免势单力薄，遭人欺凌。因此我爷爷非常希望家里能够多子多福，人丁兴旺。
爷爷和奶奶有六个子女，我父亲是长子。在我出生前，我爷爷非常重视，到处在寺庙里祈愿求拜。
在我出生那天，父亲跑过去爷爷家里报喜。那时候天还没亮，爷爷隔着门问，
生的是男孩还是女孩？
听我父亲回答说是男孩，立刻高兴地起身，翻箱倒柜找出了这块家传的属相牌，郑重地传到了我的手里。
所以在我小的时候，就拿红绳穿了这块属相牌，作为护身符戴在身上。我小时候也不觉得这块大铜牌子有什么稀奇之处，戴着到处乱跑。
现在能看到上面有不少划痕，就是我小时候拿出去玩不小心磕碰留下的。
在我九岁的时候，我爷爷去世了。去世前才告诉我爸妈，他在陕西白云山白云观里还给我许愿戴着锁（一种本地宗教仪式，寓意着被神灵保佑），到我十二岁的时候要去开锁。
等我十二岁那年去白云山开锁，那里早已变成了旅游景区，不再从事传统的宗教活动。我们费了好大力气才找到一个道士，简单做了个开锁仪式。曾经也有古董贩子上门，想要收这块属相牌。
其实这块属相牌究竟有多少价值并不重要，于我而言，它是我们家族的记忆传承，也寄托着爷爷对我的爱，这些才是真正的无价之宝。
王叶，石家庄，26岁
我家有一把约为20公分长的铜制戒尺，正面雕有精细的山水画，背面则非常平整，拿在手上有一种非常扎实的厚重感。
听我爸说，这把戒尺距今有接近200年的历史，大约产于道光年间。
戒尺较早的历史已经无从考证，与它有关的最近的故事发生在我爸小时候。
那时候，物质生活紧张，家里的各项支出他奶奶都会记在一个账本上，小到柴米油盐，大到添置了哪些家具大物件，然后再用这把戒尺把账本压住，放在床头，每天都会看一看。
后来我爸的奶奶开了书店，每天进出账的记录很多，戒尺的作用就更大了，奶奶每在账本上记一笔，就会用戒尺在上面压一次。
我爸喜欢看书，待在他奶奶书店里的时间很多，经常从书堆里一抬头就能看到戒尺和它压住的账本。
后来我爸开始写诗，他奶奶日渐年迈，不再开书店也不再过多关注家里日常开销，便把戒尺传给了我爸。
图|戒尺正面
我爸的奶奶把戒尺传给我爸主要有三个原因：
一是他作为家里长孙，应当继承一些带有家族历史的东西；
二是他写诗比较多，可以用它压稿纸；
三是戒尺一直作为压账本的镇纸存在，奶奶希望我爸看到它能想起家里以往匮乏的物质生活，从而对现今良好的生活条件能有一些居安思危的谨慎态度。
那之后，我爸就一直带着这把戒尺。我们搬了好几次家，丢了很多各种各样的东西，这一把小小的戒尺他却一直带在身边。
后来家里买了房子，我爸把戒尺放在了书房一个专门的位置，现如今他仍然用稿纸写诗改诗，这些零散的纸张他仍旧用那把戒尺压着。
小时候我淘气，我爸几次想用戒尺打我的手心，但他刚拎起来又放下了。后来我问他是不是怕把我打疼了，结果他说是怕把戒尺打坏了。
图|戒尺背面
我第一次带男朋友回家的时候，我爸就带着他去书房看那把戒尺，给他讲这把戒尺的历史。
虽然短短几句话就能讲完，但他会分外强调，说它是我们家族里最有历史的物件，见证过的历史比很多人都多。
现在我结婚了，我爸说等到时候也会把戒尺传给我，我说我不在纸上写东西也不用账本。他说，这个东西是咱们家族的传家宝，很有纪念和历史意义。
我拿起戒尺看了又看，它有些偏暗的色泽和扎实的重量，让我突然感觉到了一丝历史的厚重感。
我爸说得对，它所经历和见证过的东西我无法想象到，我需要慢慢感受。它身上所带有的家族印记和家族历史，值得我把它继承下去。
可可，26岁，湖北
我们家的传家宝是一对古董木箱。在80年代广交会时，已经有人愿意花上百元的价格购买，如今按照收藏界的价格已达数十万元。
这对木箱是我爷爷做的。爷爷是建筑师师，还会做木工，在我小时候给我做过不少木制玩具。
当时他的邻居找来块阴沉木料，想让爷爷帮忙给孩子打成箱子做嫁妆。那块木料据说是河里埋藏千年才形成的罕见物，刨开被水腐蚀的部分后，用手电筒照射木能料露金丝。
此外，木料很大、很厚实，看起来能做不止两口箱子。
于是两家商量后，爷爷用这个木料做了四口长约1米的箱子。箱子采用了不需要用钉子的卯榫结构打造，还上了一层清漆，保证不被白蚁侵蚀。
图| 箱子及卯榫结构
后来，这四口箱子被两家分别带走。两家人随后因工作原因，搬到不同的城市，告别时双方还约定，以此为信物，维持友好关系。
若干年后，爷爷和爸爸也曾想去寻找另外两只箱子，但一直没能找到对方，后来这对箱子就成了我们家感情寄托，爷爷总是望着箱子说，“以后谁家拥有了这口箱子，就要承担起我们寻亲的任务，不能忘本”。
奶奶在这两个箱子里放过不少充满年代感的东西，有当时的存折、国有单位发放给个人的奖励、爷爷的设计图纸，叠放起来足有半米高。
阴沉木的箱子防潮防湿，爷爷设计的建筑图纸放在里面可以避免受潮模糊——那时图纸都是手工绘制，一旦受潮晕染，建筑维修就是大难题。
随着时代的发展，我所在的城市开始了轰轰烈烈的城市化改造，图纸也开始由专门的档案中心和电脑储存，爷爷设计的许多大楼也因为城市发展的关系而被拆除。
每次经过故地的时候，爸爸都会略带遗憾地说，“你看，这里以前是你爷爷设计的，图纸都还在箱子里”。
2003年爷爷去世，爸爸唯独要了这两只箱子当纪念，他说，“这是爷爷唯一留在世界上的、不会被推倒重建的东西了”。再后来，妈妈将爸爸年轻时代的东西、连同我从小到大用过的衣服、书本、玩具都整理好了放进了箱子里。
我是独生女，族谱在我出生之后就断了（当地的习俗，女儿不进入族谱），爸爸总是忧愁，我的下一代人不会了解我们家族的故事、也不会知道自己的根。
每年我回老家，爸爸总要打开箱子，对着里面的物件跟我说家族的故事，按照他的设想，这只箱子还会装上我孩子的东西、我孙子的东西，成为我家独有的族谱和回忆传承下去。
这就是爸爸给我留下的家族的根。
古钱币
古钱币泛指在古代被各国使用过的所有货币，现不能在市面流通。由于古钱币已经不再发行，存量稀少，加之它们和古代人类的生活密不可分，对于研究各国的经济史、外交史等，都是极为重要的史料，所以具有很高的收藏和考古价值。中国是世界上最早使用铸币的国家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币，至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，中国钱币创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最。
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词条图册中文名 古钱币属性 货币
目
录
1历朝纲钱先秦货币初探秦汉“半两钱”汉“五铢钱”第二阶段转折时期2历朝钱币春秋战国时期秦始皇兼并六国汉代-隋代宋 - 元 - 明总结3渊源由来钱币的历史最早的纸币4钱币种类5古币鉴定看铜质观锈色看铸市铭文听声音闻气味观版别价值鉴定6收藏价值7其他相关古钱币造假方法至正之宝古钱币的保存方法8怎样收藏古钱币9词条图册1
历朝纲钱
编辑
先秦货币四大体系之楚国货币
纲钱指国家或地方政权法定发行的一类钱币。由一种纲钱的不同版别派生出“目钱”。纲举目张，构成钱币的统系。以纲钱为线索可了解货币沿革史；以目钱为线索可涉足古钱币鉴赏与考古。下文主要由历朝纲钱沿革解读古代相关的政治，经济与历史变幻。
纲钱体系从秦汉到明清可分二大阶段。第一阶段：秦汉与隋唐以铜铸币为主，是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段。第二阶段唐宋到明清除了铸币出现年号，宝文体系有别于前铢两体系外，还出现纸币与银本位体系，下分叙。
先秦货币初探
春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。
从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币，刀货，蚁鼻钱，环钱四大货币体系:
中原地区 即赵、韩、魏三国和周王室等地，主要流行布币（例如货布）。布币脱胎于青铜铲形农具，和“布”同音假借。春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎。而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言，已无装柄中空的銎，而形似铲状铜片，布币形制大致分平肩，耸肩，圆肩和方足，尖足，圆足等类别，最一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布，圆肩圆足布演化，地区后扩展到楚国和燕国等地。
东方的齐国和北方的燕国 主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎 、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具。由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀币形状刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我国早期一种青铜铸币。
西北方的秦国 独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来。环币分圆形圆孔和方孔两种。战国时期即较早铸行的是圆形圆孔，后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱。圆形环钱是方孔钱的原始状态。
南方楚国 铸币铜贝称蚁鼻钱，由贝币演化而来。铜贝钱文“ ”形似鬼脸，为“贝化”二字组合。蚁鼻喻小，意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”。楚国除蚁鼻钱外，还有黄金称量货币，是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家。
总之，春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来，由此可见当时各地征战、渔猎、制陶，纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌。同时形成四大货币区也是诸侯割据的产物。随经济与商品交易发展。各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势。[1]
秦汉“半两钱”
秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇顺应历史发展趋势，在统一文字，度量衡同时，也统一了货币。规定以“黄金”为上币，以镒（20两）为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。钱文“半两”与实重相符，这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。为何取这种形制呢?主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转，可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币。
鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手。战国币钱文“半两”为大篆：而秦朝币钱文“半两”为小篆。相传秦币由宰相李斯所书。大概受此影响，秦朝之后的钱文大都出自达官贵人或书法名家之手。宋朝还出现皇帝御书钱。中国古钱币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文为主，流通币极少有图案为主的，而西方货币则以动植物，人象等图案为主。古钱上的书法艺术为另一话题当别论。
据说秦始皇为防备百姓造反收天下兵器铸十二金人。这势必影响铜钱的铸量。因铜价极高，货币流通量不足，故秦半两钱价值很高。汉初发生“秦钱重（价高）难用”问题。汉承秦制沿用半两钱，但刘邦当皇帝时国家很穷，改铸了许多小钱，先后出现“榆荚半两八铢半两，四铢半两等。一两为二十四铢，因对秦半两大幅减重，“半两”名实不符。尤其是一种小半两，形似榆树果实而称“榆荚半两”重不足1克，直径不足1厘米。汉还允民间私铸与郡国铸币，引起币制紊乱与通货膨胀，至汉武帝大改币制。
汉“五铢钱”
1、汉武帝首创“五铢钱”。
汉武帝即位后，“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源。同时郡国自由铸钱，造成币制混乱，物价上涨，威胁中央财政。于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币。设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范），组成中央铸币机构负责铸造五铢钱，也称上林钱和三官钱。五铢钱质量高，改变了货币混乱现象，有利于中央集权和经济发展。从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国的货币单位仍称“铢”与此不无关系。
2、新莽币制大乱与铸钱精品问世。
西汉晚期，王莽建新朝，托古改制，滥发货币。如：“大泉五十”是王莽上台后为解决经济危机而铸行的一种大钱。“泉”是“钱”字的借用。王莽相信 纬学说，在他夺取刘姓天下后，为讳忌“刘”字，刘字由卯、金、刀三字组成，故钱文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富，这必然引起人民不满，于是民间仍用五铢钱交易。为此王莽以重刑酷法规定：凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戍边。由币制混乱可见王莽统治不得人心，必垮无疑。此外还有一种大钱名“刀平五千”即一枚大钱当五千个五铢钱。如此大额钱币必有人冒死伪造。为防盗铸私钱，除颁行刑法重治外，另创造了一种新币形，即把古代刀币和圆钱结合，创造出世界上第一枚双色金属钱币。为防假私铸而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行币“做工精绝”，这一扭曲风情也令后人千年叹息。
东汉恢复西汉以来的五铢钱制度，到东汉末年，董卓进京毁五铢钱，更铸小钱，引起通货膨胀，货币制度再陷混乱。
3、“六朝五铢”劣钱
魏晋南北朝是中国分裂时期，战争频繁，政局动荡，社会经济遭破坏，史称此时“钱法大坏”。为了省铜，五铢钱越做越小，有“鹅眼”、 “鸡目”之称，更有剪凿边圈，称剪边五铢，一枚钱改二枚，面额却大，百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”。六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率、笔画不全。有将“五铢”写成“五金”者，也有写成反文“铢五”的。但期间五铢钱也有个别例外的，如北魏“太和五铢”，“永安五铢”，史称“重如其文”，质量上乘，不仅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。
4、隋朝“五铢钱”与传闻。
隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱制庞杂局面，这也是最后一个使用五铢钱的朝代。有人辨认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖 | 为“|X”，放倒后似为“凶”字。于是有人说是隋的凶兆，预示其灭亡为时不远了。故隋朝“五铢钱”较好辩认。其实这种写法北魏也曾有过，这不过是老百姓借此诅咒隋末战乱而已。
第二阶段
唐朝起方孔圆钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号、宝文体系，沿革两宋至清，这是货币发展的第二阶段。
1、唐高祖首创“宝文”“年号钱”唐代是一个经济文化都发达的强盛朝代。据考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”钱，结束了秦汉以来以重量铢两定名的钱币体系，而开创了唐宋以后以“文”为单位的年号，宝文体系铜铸币。“开元”有创始，首创之意，“通宝”即流通的宝货。其在重量单位上有大突破，古代衡法二十四铢为一两。“开元通宝”开创十进位制，每枚重二铢四 为一文钱，积十文钱重一两，即十钱一两“以钱代铢”。开元通宝在唐代铸行二百多年而使币制长期稳定。唐以“文”计数，以钱两为重量单位的宝文钱体系沿袭到清朝历时千年。另相传唐高祖铸行的“开元通宝”由初唐书法大家欧阳间所书的增文采，被誉书法币。
安史之乱后，唐肃宗为对付财政困难、铸造大钱，称“乾元重宝”。这是最早称“重宝”的钱，一文重宝当开元钱十文，引起通货贬值，物价飞涨，盗铸严重，人心不安。至晚唐唐武宗废佛，取佛铜大量铸“会昌开元”钱，使延续了半个世纪的通货紧缩现象才有所缓和。“乾元”，“会昌”均为纪年。
五代十国是军阀割据混战分裂时期，由于政权林立，货币五花八门，是一个货币混乱时期。币材除铜外还有锡、铁等。大额钱币当十当百，甚至当千当万流行。钱制的混乱复杂反映出割据战乱带来的经济恶化。
综上所述，铜铸币方孔圆钱从铢两体系转变为年号，宝文体系为货币发展一大转折时期。
转折时期
两宋到明清除铜铸币外，还产生了纸币与银本体系为货币发展的又一转折时期。
1、两宋“年号钱”、“御书币”与“纸币”
两宋的铜铸币以采用年号为显著特点。据考证年号首创于汉武帝，而“年号钱”始于十六国时四川成都李寿的“汉兴钱”。最后一枚年号钱为袁世凯复辟帝制铸行的“洪宪元年，当十铜元。”此钱随袁世凯垮台，存在不到四个月。“年号钱”因铸有年号，标明铸造时间，使人在考证古币年代时可一目了然，这在钱币形式发展上是一个进步。历朝年号钱中宋、明、清三朝的钱币最容易收集。
另外，历代书法中要数宋朝见著。相传宋神宗元丰年间所铸元丰钱有篆、隶、楷、草四种书体，其中苏东坡手笔的隶书钱文沉着、豪迈，被称“东坡元丰”。宋哲宗年间司马光和苏东坡用篆、行两种书法写过对文钱“元裕通宝“。使宋朝流行书币币对文钱。擅长书法的皇帝耐不住寂寞，也往往在钱文上一展身手。由皇帝书写的“御书钱”，据考证第一人为宋太宗赵炅，而历代皇帝中书法成就最高为宋徽宗赵佶。他治国安邦无能，“靖康之耻”与儿子钦宗一起被掳为金兵俘虏。但对琴棋书画情有独钟，尤其是书法“瘦金体”铁画银钩，别具一功。宋朝书法币见著与皇帝身体力行推崇不无关系，尤其是年号御书钱流行。此钱文风到明朝有变。明代中叶开始钱文都出自匠人之手，字体呆板，不讲布局结构，谈不到书法艺术了。
两宋时期铸币铜铁钱并行，因铜器比铜币值钱，有毁钱铸器现象，少见铜钱而出现铁钱。另外随经济重心南移，货币流通扩大，两宋产生的纸币是世界上最早出现的纸币。这纸币是一种象征性货币，它是社会商品经济发展到一定阶段的产物，同时与造纸和印刷技术的进步也有关。北宋的纸币主要有交子，南宋有会子、关子。交子、会子都是当时对票据、证券、况换券类的俗称。而币值是否稳定成为经济财政局势的晴雨表。
辽、宋、西夏等北方少数民族政权、在与汉族交往中受中原经济文化影响，除了使用唐宋所铸铜币外，也发行过民族文字与汉文类铜铸币。
2、元代币制以纸币为主
元代曾铸行过少量铜钱，但货币主要流通纸币。这在中国古代是较突出的。元代的纸币称为钞。原钞本不许挪用，纸钞发行量有严格限制。但元末政治腐败，皇室奢侈，军费开支浩大，财政入不敷出，政府只好靠滥发纸币来弥补，引起物价飞涨。加上黄河改道泛滥，天灾人祸，故称“开河变钞祸根源”，可见滥发纸币与元朝灭亡很有关系。
3、明朝由纸币政策转 以银为主，以钱为辅的体系。
发行纸币在货币史上虽是一个进步，但历代统治者无不利用它来剥削，掠夺人民而使纸币纸策崩溃。如明朝初朱元璋就推行纸币政策，发行“大明宝钞”与铜钱并用。但大明宝钞不定发行限额，也没准备金，很快就导致通货膨胀，故明中叶嘉靖年后，宝钞已不能通行，民间主要用白银和铜钱。如明朝“班匠”以银代役、雇工工资，富豪积家产等都主要用银量了。银量被铸为一定标准的银锭从元朝开始，从元朝至元年间开始，银锭自名“元宝”，这是中国称银锭为“元宝”的开始。同时民间流行铜制钱，质材由青铜转黄铜，铸行以年号为号的通宝钱。
4、清朝铜钱，纸币和机制币
清代铜钱沿用明朝的制度，主要铸行小平钱。清代铜钱中以咸丰钱最为复杂，钱文有通宝、重宝和元宝之分，面值不同，钱局不同。清朝民间商务大数用银，小钱用钱，钱、银并行。
清初一百年以银锭为主币，征税一两以上必须收银，清朝各州县每年分夏，秋两季征收田赋，完粮必须是足银。因中央不铸造统一流通银两，民间使用的银子未必是足银，各地银锭形式、成色、平码不同，因此每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银上当。一些银匠勾结吏役趁机在银两成色，分量上苛剥百姓，造成许多复杂的社会问题。
清朝后期银锭开始向银元转化。明朝中叶起，在对外贸易中外国商人用他们的银元购买中国丝、茶、瓷器等，使各种外国银元开始在中国流行。到清道光年间，从签不平等《南京条约》开始，赔款用的银元都是“洋钱”，当时中国本国还没银元。库存洋钱不足抵销数目剧增的对外赔款，于是迫使清末政府开始自己铸造银元。中国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪元宝”，俗称“龙洋”，因银元背面一般铸有龙纹而得名。同时出现机制铜元，又称“铜板”。机制银币和铜元的出现对中国传统的银两货币和方孔圆形为主的铜钱制是一种巨大冲击。[2]
清代发行的纸币品种复杂，有官钞和私钞之分，官钞即由官府金融机构发行，私钞由民间金融机构发行，纸钞又可分铜钱票（可兑换方孔铜钱）、铜元票（可兑换铜元）、银两票（可兑换白银）、银元票（可兑换银元）四种。发行纸币开始有库银准备金、钞本来凭证。
综上所述，从两宋到明清，纸币产生与流通，白银货币地位日益提高和明清开始确立银本位制的纸币制度，晚清机制币体系出现，为中国货币史发展的第二阶段后期情况。
以上所列为流通钱币史，钱币界还有众多非流通性货币，如压邪用的压胜钱，祷福避邪的镇墓钱和纪念重大历史事件及历史杰出人物的纪念币之类此不一一列举了。这些钱币俗称“花钱”，在货币流通上无足轻重，但对民俗研究却可提供珍贵史料。
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历朝钱币
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春秋战国时期
春秋战国时期货币
春秋战国时期，由于商品经济的迅速发展，开始出现了形态各异的古钱，其形状大多模仿当时的生产工具或生活用具。中国钱币学会会员 西安金泉钱币博物馆戎畋松：“像楚国，它是从贝币发展成文字贝，这种文字贝被俗称为鬼脸钱，蚁鼻钱。中原地区，农业区它从劳动工具农具铲演变出来这个布币，沿海跟北部地区，渔猎地区又根据它的渔猎工具--刀削，演变出来刀币。"
这品钱叫武阳三孔布，为什么叫三孔布呢，因为它上面有三个小孔。你看到没有，这上面有三个小孔，这个地名呢是叫武阳，背后叫一两，三孔布它有两种等级，一个是十二铢的，一个是一两的。
秦始皇兼并六国
秦始皇兼并六国后，为巩固封建统治和发展封建经济，统一了钱币政策，在全国范围内推行外圆内方的半两钱，这是中国历史上的一次币制改革。这种铜币它避免了以往钱文复杂难辨，大小各异，轻重不一，币值不明等弊病，制定了适应需要的重量和形制。半两钱作为我国钱币发展史上的一座里程碑，标志着这种外圆内方的钱币在形制上从此固定下来，并为历代沿袭，直至清末。
开元通宝钱币的问世标志着中国钱币自秦始皇统一货币后的第二次钱币革命，它持续流行了一千三百年。
汉代-隋代
汉代商业活动繁荣，钱币制度也有了重大改革。汉武帝元狩五年，也就是公元前118年开始铸造五铢钱，该钱轻重适宜，其大小，形制一直到隋代还继续沿用。
中国钱币学会会员西安金泉钱币博物馆戎畋松：从唐高祖武德四年开始，这个公元六百二十一年，开始铸开元通宝钱，就是废掉了铢两制。那么开元通宝的历史意义是很大的，它一是废了铢两制货币体系，开始出现宝文钱，宝文钱的出现是有一种信用货币的概念。
宋 - 元 - 明
到了宋代，铜，铁钱并用，铸钱数量相当可观，十几位皇帝共有四五十种年号钱。南宋淳熙七年铸行的淳熙通宝，钱背上有“柒”字纪年，至淳熙九年后改成小写，这就是所谓的纪年钱。这种钱币纪年制度一直沿用到宋末，是宋钱的一大特征，比欧洲钱币纪年要早三百多年。
在我国元朝和明朝时期主要推行纸币，铜钱铸造较少。明中叶以后，白银成了主要货币，铜钱仅用于小额支付，但它仍然是政府发行的重点。清光绪年间，两广总督张之洞吸收了西方铸币的先进技术，向英国购置了造币机器，在广州筹建造币厂，率先开创机器制币，实施了中国钱币史上的第三次革命。先进的制币技术，在光绪后期取得了成功。从此，机制币全面进入我国的货币领域。
总结
我国各个时期的古钱币经历了风风雨雨四千年历史的考验，源远流长，琳琅满目，其形状各异，品种众多，创造了七十多项世界之最，这是世界上任何一个国家都无法比拟的。
钱币可以说是一个国家历史发展的缩影。中国古钱币在它漫长的发展过程中已逐步形成了独具特色的东方钱币文化体系，因此它的价值被越来越多的人所发现，古钱币也被越来越多的人所收藏。
钱币既是商品交换的手段，也是一种特殊的文化载体，它是特殊的商品又是精美的艺术品，也是各国各时期政治，经济，文化艺术状况的反映。以中国钱币为例，由几千年前贝币，布币发展到今天的印刷精美，仿伪技术先进的纸币，再到“一卡走天下”的电子货币……货币的变化浓缩了几千年的历史进程。
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渊源由来
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古钱币
在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。
综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。[3]
钱币的历史
中国古代钱币萌芽于夏代，（最初以贝币作为交换单位）起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之最。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清闲，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。
最早的纸币
世界上最早的纸币“交子”出现在宋代，但是“交子”的实物和钞版均已遗失。目前国内现已发现年代最早的“金代铜钞版”已为金泉钱币博物馆收藏。
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钱币种类
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大清铜币
1.实物货币。货币起源于商品交换，而最初的交易媒介是实物货币。在殷周时期，除了称量的铜币外，还有很多实物货币：农具、珠玉、布帛、龟甲等，当然主要是贝。贝也有骨、石、陶、蚌、金等仿贝。宋代以后由于经济发展，白银逐渐成为我国的主要货币。
2.铅质货币。铅质的钱，早在汉代就有了，但未在市场上作为通货。五代王审知铸“开元通宝”铅钱，开始在市场上流通。南汉刘龚铸有“乾亨重宝”铅钱，这种钱后来在广东一带常有出土。
3.铁质货币。铁钱最早于西汉，考古曾出土过四株半两铁钱实物。宋代时铁钱种类极多，有年号和大小的复杂区分。自清咸丰年间下令停铸铁钱后，政府便不再用铁铸钱了。
4.古代黄金货币。古籍记载商周时就有黄金货币了。秦、西汉都一直延用黄金币，东汉时黄金大为减少，从此黄金逐渐失去其法定的货币地位，由于黄金价值上涨，人们多以黄金做成装饰品或其他艺术品，使之贮藏功能获得重要地位。唐宋时代一直没有恢复黄金的法定货币地位。
5.古代白银货币。春秋战国时代最早使用银币，那时的银货币有布状、版状和圆饼状。秦始皇统一货币后，下令不许以白银为货币。魏晋、隋唐有少量银币，到了宋代白银使用范围和数量大大增加，白银在流通领域地位超过黄金。中国古钱币有哪些种类?宋后期又下令废止，元代以纸币为普遍，明代之后白银又渐渐成为普通用的货币。清代货币以银为主，以铜为辅。清末至民国，各地还多有银币发行，品种繁杂。
6.古代的纸币。北宋的“交子”是中国也是世界上最早的纸币。元朝以使用纸币为主，明初承元制，明太祖洪武年间发行的"大明宝钞"用桑皮纸为钞料，一贯钞高一尺、宽六寸，是我国最大的纸币。中国古钱币有哪些种类?清初不印纸币，后由于国家困难，印发“户部银票”，简称“官票”。以后又发行“大清宝钞”，简称“宝钞”，面额复杂，很快就急剧贬值。到咸丰末年、官票已成废纸，宝钞一贯仅值二三文。同治以后，停止使用纸钞货币，仍行铜钱。
以上是根据货币的材料区分为六大类，若以货币的名称而论，主要有以下若干种类：贝币、刀币、布币、圆钱、爱金、蚁鼻钱、半两、五株、铅钱、对钱、通宝、普尔钱、铁钱、重宝、铜元、银锭、元宝、银元、交子、宝券、交钞、宝钞、大明通行宝钞、大清宝钞、中华苏维埃银行兑换券、陕甘宁边币、晋察冀边币、抗币、法币、中央银行东北九省流通券等。[4]
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古币鉴定
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户部光绪元宝金币
古钱币鉴定，是一门细致的学科，它需要我们日常知识的积累，注重观察与思考，仔细比较。结合历代的文献资料和前人研究的成果，找出一些可循的、可借鉴的理论依据，从而归纳总结出古钱鉴定中的一般性规律。本文简单介绍几种古钱鉴定的方法。
看铜质
我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成份不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。各时代的钱币铜质是不同的，又由于古代冶炼技术不同，各地区铸造的古钱也各不相同，每个朝代各有特点。总的来讲，用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许锌铅，铸成后钱体呈红色。
汉代至唐宋时期的绝大部分钱币均为青铜铸造，其特点是铜色青白中微带淡红。明嘉靖以后，开始向黄铜过渡，到天启年间，用黄铜铸市成为定制，钱币色泽较之以前发生了较大的变化。
例如先秦时期的铸市主要是铜锡合金铸成的，铜质呈青红色，质地较硬挺；隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱；乾隆五年以后，铸钱加锡。叫做青钱。可见，我国古钱铸造均有规律可循。
观锈色
今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈色。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑色或铜色。
铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色，俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。
出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然，伪锈多在钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种：（1）将伪品钱币放人醋酸中，埋入地下，迅速生成锈色；（2）将伪品放入盐囱砂（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。 绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥，雨水少，不易干，则锈色坚硬。南方多雨水且潮湿，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如南宋钱币发行于南方，放出土于南方较多，受地理环境的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域燥热，铜锈会呈红紫色，但这种锈色不会单独存在于钱体上，必伴有绿锈混杂在一起，称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属假钱，它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。
以上均为用锈色辨别古钱真伪的方法。
看铸市铭文
我国金属铸市的一大特点就是有铭文书写，可以说，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。另外，在注重各种钱文特点的同时，还可找出钱文的演变过程和变化的规律。这些规律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。
先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期，钱文书体属小篆范畴，如半两、五铢，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，钱文均以楷书（真书）为主，间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族国家，铸市钱文又有蒙、满、回、党项（西夏）等少数民族文字。
鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其它各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑；秦半两在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜质精良，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品；如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错吴，则应考虑到宝泉、宝源二局是清代国家级的、最正规的铸钱局，满文的书写绝不会出现错误，则所见之钱币必属伪品。
听声音
许多钱币学家和收藏者喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布、圜钱均都是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。 5、了解铸造方法 我国主代铸币的铸造，大概经过了子范（土、石，铜）、母范（砖、铜）、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是我们今天鉴定钱币真伪的一个有力依据。
闻气味
此种方法是古钱鉴定中最简单的一种。因为伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品钱币则没有这种怪味。
观版别
从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品，能真实地反映各个历史时期的钱币特征。如战国时期刀布形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。而且刀币在铸造时其浇口在刀环上，布市的浇口在首端，出落后基本不作修整，保持自然状态，而造假者往往为了品相美观，将刀币、布币边缘磨光滑，实际上是画蛇添足，露出了破绽。再如会昌开元，因扬州已以昌字纪年，放不在再纪地，如发现背“扬”字者，无论传世品还是出土品均应将其视为伪品。因北宋各代和清咸丰钱币版别最为复杂，也是造假者竞相仿制的对象，我们在日常工作中应对它们的形制多加分析，掌握特征，以防上当受骗。 以上几种鉴定古钱的方法，如果我们加以熟悉和了解，均可以掌握。
拓印钱币 《东洋见闻录》记载： 工具：纸（蝉翼扎花或其它很薄的生宣也可）。 墨（各种墨汁都可太浓了可加水，固体墨也行）。 拓包（根据要做的拓包大小取海绵一块，团成圆状用家用保鲜膜包起，再包一曾面布最后包一曾极细的真丝布，用皮筋缠住可调节拓包松紧）。 水（明凡一豆粒大小防止墨水晕染，胶水几滴增加墨汁附着性，水250克，御守塩30克防止纸长期保存后纤维收缩纸张变形，搅拌均匀水面上放一张生宣起到过滤的作用，用纸面渗出的水）。 棕刷（打压拓纸用）。 压板（用纸夹和塑料板绞成不同直径的）。 垫板（防止钱币移动和作用力和反作用力。用软胶皮垫和书都行）。 镇尺（压纸） 毛笔（沾水）制作： 1。垫板上放一小块生宣沾湿了钱币放上不移动。 上纸用毛笔蘸调好的水适量图在钱币上，选一大小合适的纸纸面要均匀无杂质，盖在钱币上。压上压板。 3.用生宣纸盖在拓纸上吸去多余的水，再用生宣纸盖在拓纸上用棕刷打压要轻从钱币中间向外打，最后用保鲜膜盖在钱币上再打（作用是保鲜膜更薄更能把字口打清楚）。这时压上镇尺固定，为什么不开始就压镇尺因为开始就压一下就把拓纸压直了，用棕刷一打很容易破。 4.上墨墨汁放到砚台中不要太浓，用拓包蘸要匀，用拓包在一生宣上锤打将多余墨汁吸出，这是要看拓纸的干到微微发白（一张拓片的关键一步），用拓包轻轻从钱中向外锤打要清墨色要淡匀（第一遍最关键）。然后可多遍上墨，直到满意为止，但最后一定要把钱币的内买轮再打一遍这样轮廓清晰有立体感。[5]
价值鉴定
鉴定古钱币价值的价值需要“四看”，下面为大家简单介绍：
一看历史价值
珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝；吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币；1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。
二看现存数量
齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。
三看文化价值
一些传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆；北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国最早的美术字，为收藏珍品。
四看品相
无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。值得收藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，属珍贵文物。
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收藏价值
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广平银币
近些年来，国内古钱币收藏者的队伍日益壮大，越来越多的人开始把目光投向具有一定收藏价值和较大升值空间的古钱币。但是，并不是所有的古钱都具有收藏价值，收藏古钱币时也要掌握一定的识别技巧。
一看历史价值。珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝;吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币;1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命政权的钱币收藏价值也很高。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。如“靖康通宝”、“靖康元宝”是宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北方。因此，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。李自成建立大顺政权后铸有“永昌通宝”，此钱币铸量少，且流通时间极短，存世稀少，因而很珍贵。还有一种康熙帝在西藏平叛时铸的“罗汉钱”也有很高的收藏价值。
二看现存数量。遵循“物以稀为贵”的集藏原则，既要看年代是否久远、流通时间的长短，更要看存世量的多少。我国钱币有近5000年的历史，大体可分为春秋战国时期的刀币、布币、蚁鼻等，秦代的外圆内方钱、唐代的通宝、宋代的年号钱、清末的“宣统通宝”，品种有数万至数十万种。齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。此外，如1972年在吉林库伦旗一辽墓中发掘的“大康六年”纪念铜币，也是罕见的珍品;1984年在宁夏银川贺兰山出土的西夏“光定元宝”篆、真书体对钱，引起藏界轰动;迄今为止仅发现一枚的南康“大齐通宝”、西汉时的“国宝金匮直万币”等，均堪称币中的“孤品”，具有极高的收藏和投资价值。
三看文化价值。一些传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆;北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国最早的美术字，为收藏珍品。唐高祖武德四年的“开元通宝”，系大书法家欧阳询的手迹，其书风端正古朴，法度严整，劲健含蓄;“淳化元宝”由宋太宗赵光义用楷、行、草三体书写，楷书浑厚端庄,行书隽永流连，草书奔放流畅，使宋代钱币文字艺术走到了空前绝后的境地。还有宋代的一对钱，原文行草分别由司马光和苏东坡所书，飘逸劲拔，为古今一绝，收藏价值很高。另外享有“篆法绝工、六朝之冠”和“北周三品”、“重宝”的古钱币均属此列。
四看品相。古钱币的投资价值、增幅大小与品相密切相关，同一钱币若有品相差异，则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍，足见其品相的重要。无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。值得收藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，属珍贵文物。[6]
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其他相关
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古钱币造假方法
普通翻砂铸造法是翻铸中最常见的。根据翻砂所用的钱样不同，普通翻砂铸造方法又可分为几种：
用真钱当做母钱。此类假币的破绽是其钱的直径小于真钱。虽然同一种古钱大小不一的情况在历代也有所出现，但是，作为珍稀的钱币，大多铸造时间短、数量少，大小不一的情况出现的少。
第二是自己雕刻样钱做母钱来翻铸假币。这种假币大多是照谱摹刻，很难做到一模一样，将假币的拓图同原图、原拓对比，会发现或多或少的破绽。这类假币主要的破绽是文字部分难以神似。另有些刻工不精者，刀刻痕迹会残留在假币上。
第三是用普通真钱做母钱。这种方法制作的假币，只是在个别地方略加修整，一般是很难发现的。比如选用普通的大中通宝小平钱当做母钱制模，在背范上加刻京字变成少见的品种，这种容易使人上当受骗。此类钱币的鉴别方法，其一是从加工痕迹及锈色上辨别，其二是对照钱文及背文风格与真钱是否存在差异，形状及材质与真品的特征是否相符来鉴别真伪。[7]
至正之宝
至正之宝
藏于上海博物馆
【年代】： 元代
【材质】： 铜质
【尺寸】： 直径5.1厘米
【描述】: 正面为真书，钱文直读，背穿上有一纪钱监的背文“吉”字， 穿右有“权钞”二字，穿左则为“壹钱”。至正十九年(公元1359年)，元顺帝铸。[8][9]
古钱币的保存方法
目前存放古钱币比较常用的是一种透明塑料袋，有大、中、小不同规格，有着易于存放、所占体积小、携带观赏便利等诸多优点，但因这种塑料袋由聚氯乙烯制成，其透气性能较差，遇梅雨天容易有水气进入，造成袋内潮温，古钱锈蚀，使古钱的品相大打折扣。此外，这种塑料袋的进出口较小，极易对一些比较脆弱的钱币造成直接伤害。所以，如果打算对钱币作长期保存，还是不用为妙。 另外也有人用泡沫塑料加大头针或硬纸板上穿线等方法来保存古钱，但却又有存放体积大、成本高、携带存放不方便等诸多弊病。且大头针系铁质，长期与铜质钱体接触，容易发生置换反应，产生铁锈水，污染古钱币，故目前这种方法也很少采用。 对存世的刀布币而言，体积较大，需要另外存放，但目前尚无特制存放器，少数财大气粗的藏家往往请人特制存放器具，但开一幅模本是千元以上，这对于中小收藏者来说显然太珍贵了。一般人可选用一些废弃纸盒，如刀布币可用较长的放人参的纸盒，最好再在下面添一些棉絮、海绵等以减少磨擦。布币则可以选用一些带格子的纸盒。 比较珍贵的纸币，常用圆形塑料盒存放。这种塑料圆盒有多种型号，最好选用与所放古钱大小比较相配的型号，对于比较薄小脆嫩的古钱还可放棉絮、纸等物以作衬垫。特别珍贵的稀世珍品绝品，以前有人用红木、象牙等盒子装盛以衬托其之珍贵。当然，我们现在如无条件，大可不必去仿效。为了加强保护措施，倒是可采用真空包装，充入氮气等特殊手段以减缓氧化速度。 铁钱由于较易氧化腐蚀，最好存放在干燥的纸盒或硬塑盒中，周围尽可能地多放些干燥剂。有条件的话。则可去五金店买一些"金相防锈纸"，把它载成小块，分别包装每一枚钱，以起到封闭作用；对于名贵铁钱，则最好采用真空包装。平均每隔3至5月，可拣一干燥晴朗的天气把铁钱逐一拿出来通通风，翻动一下。 有的古钱由于本身铜质问题或长期处于潮湿、酸性环境等原因会出现极其严重的氧化，钱币学称这种现象为"脱胎"。由于氧化严重，"脱胎"钱非常脆嫩，有如一块豆腐。因此对"脱胎"钱一般不作任何处理，一定要轻拿轻放，绝不能随意一扔，弄不好整个钱就会粉身碎骨。先秦的一些刀布币由于年代比较久远，"脱胎"现象更为常见。[10]
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怎样收藏古钱币
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古钱币
古锈是长时间在地底封闭空间中自然形成的，味道虽然浓郁，但是并不刺激。新锈是用化学方式催成的，因此味道相对刺鼻一些。
聆听古币扔在地上的声音，太闷或者太响其实都不好。现在玩古币收藏的人喜欢清脆闷响适中的声音，这样的古币是真品的几率很大。
古币入手时的手感也是判断真伪的最快途径。传世古币一般都沉甸甸的，而且温润如玉，经过古人把玩后，特别有质感。
味觉也是判断钱币材质的一种方式。金币略带甜味，银币略带咸味，而铜币则是苦味的。这种方式不适宜初入古币收藏的玩家尝试[11]。
古钱币收藏需要注意
对于刚刚进入古玩市场的人来说，古钱币收藏决不能粗心大意。活到老学到老作为收藏者，一定要虚心好学，通过读书、互联网等全方位地了解钱币收藏，向有实践经验的“泉友”求教，提高自身鉴别钱币的能力。收藏者一定要“量入为出”，不要把钱币收藏当做发财的捷径。“收藏有风险”，要以积蓄的多少来决定收藏的层次。要享受收藏的过程，培养正确的收藏心态，“玩”是收藏的最好心态。
古钱币买家都希望花较少的钱买上眼的真货，得大便宜，这叫“捡漏”，至于花大钱买了赝品或价值低的，事后才明白，这叫“走眼”。“捡漏”的事情属于可遇不可求，不应抱太大的希望，捡漏的期望越高，走眼的可能性就越大;防止“走眼”，一定要丰富钱币知识，“懂”得钱币收藏，“收藏的美在于过程、在于过程的享受，一味去追求发财就庸俗了”，小古钱，大学问，而“玩”中增值保值才是收藏的最高境界”。
此外，收藏业内人士认为，古钱币收藏市场迫切需要建立一个互信互惠钱币交流互动平台。通过这一平台组织鉴赏、座谈以及讲座等活动，在交流中提高鉴赏、收藏水平。
对于如何去正确收藏古钱币，专家表示：谁都买过赝品。藏者眼力水平提高的同时，造假技术也在提高，所以作为收藏者，要研究赝品，争取以后少买赝品，或者不买。
对于新藏友，专家建议：现在的古钱币收藏市场状况不是太好，收藏时机不佳，因为钱币市场掌握在一部分有钱人手里。建议不要轻易下手买，要先多学习，多向有经验的前辈请教，要找信誉好的卖家，找固定的卖家，千万不能盲从。[12]
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十八罗汉足银镇尺,真品行情要超过100000;真品一定要好好保存!
具体足银公牛镇尺能值多少钱,就要看年代和艺术价值了。如果是新的,根据做工不同价格大概在几百到几千之间。如果是老东西,做工和保护的都好,那么价格起码要...
如果这银雕花镇尺,虽"老"了但尚达不到是文物级的话,它的价格也不会太贵.估价可以10--15元/克计算.
