天文科普专家介绍，8月21日傍晚，天宇将上演一幕美丽天象——角宿一合月，届时如果天气晴好，北半球大部分地区的公众将可以欣赏到室女座最亮恒星角宿一与一弯蛾眉月相依相伴的夜空画卷。
作为天空中运动速度快的宇宙天体，月球每个月在星空背景中运行一周，同时会从行星和一些黄道附近的亮恒星旁边经过，形成“亮星合月”的天象。
北京市天文摄影爱好者吴鲁萍2020年12月13日拍摄的金星合月。（本人供图）
中国天文学会会员、天津市天文学会理事赖迪辉介绍，“合”并非指这两个天体真的合并在一起，而是指它们的地心视赤经或地心视黄经相同，此时，从地球上看去，两者距离很近。
作为室女座最亮恒星，角宿一的亮度和牛郎星相近，达到1等，肉眼容易辨识，它与狮子座的五帝座一、牧夫座的大角星一起组成春季夜空的“明星”——“春季大三角”。
北京市天文摄影爱好者孙思2023年4月18日在澳大利亚卡那封拍摄的星空，角宿一清晰可见。（本人供图）
赖迪辉表示，本次角宿一合月发生在傍晚，这个时段非常适合我国公众观测。相合时，角宿一在月亮南边约1.5度，即在地球上看来，相当于3个满月视直径（约为0.5度）那般远。
北京市天文摄影爱好者汤波2020年11月13日在北京拍摄的金星、角宿一、水星和弯月。（本人供图）
当天傍晚日落后，如果天气晴好，感兴趣的公众会看到，一弯蛾眉月如小船般飘荡在西南方低空，十分漂亮，为初秋夜空平添几分浪漫。如果仔细观看，在月亮船左下方不远处有一颗亮星非常醒目，散发出蓝白色的光芒，仿佛是月亮船上遗落下的一颗宝石，这颗亮星就是角宿一。
赖迪辉提醒公众，借助双筒望远镜或小型天文望远镜可更好欣赏这幕“星月对话”。
策划：刘心惠
记者：周润健
海报：冯娟
新华社国内部、新华社天津分社联合制作
星空工作室 出品
来源： 新华社
角木蛟，是中国神话中的二十八宿之一。鳄鱼，属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名柏林，截教门人，通天教主名下的弟子，死于万仙阵。在西游记当中曾帮助孙悟空降服犀牛精
道教二十八星宿神将是指守护道教四灵神君的二十八位神将，角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。
角星全名为角木蛟，角可解释为角星的位置在青龙角的位置上。木是为了说明木星运行经过此星区。蛟则表明了角星之精的相貌如蛟龙一般，是与龙形象相似却没有角的神兽模样。
解析
梵名Citra^。二十八星宿之一。为位于密教北斗曼荼罗外院东边南方第一位之星宿，或现图胎藏曼荼罗外院南方之星宿。在孔雀经、宝星陀罗尼中，又称为质多罗。质多罗，即彩色之义，故角宿又称彩画宿。其星数有一、二颗等说法。
在现图胎藏曼荼罗中，其形像为：竖右掌，屈食、中、无名指等三指，左拳置于脐上，二手持莲，莲上有珠。竖右膝，交脚而坐。其三昧耶形为莲上星。种子为愵(ci)。印契用二十八宿总印。真言为：归命质多罗(citra)那乞叉多罗(naks!atra，宿)娑缚贺;或用二十八宿总咒。[大方等大集经卷四十一星宿品、摩登伽经卷上说星宿品、宿曜经卷下]
二十八宿中的角宿是由两颗恒星组成，它们在西方天文学中的名称分别叫做室女座α和室女座ζ。在二十八宿的四象划分中，它们象征着东方苍龙的两只龙角。此外，中国古代还把角宿二星看作天宫的两扇大门，日月五星的运行路
线——黄道就从二星之间穿过。所以，《晋书?天文志》说：“角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。”屈原在其诗作《天问》中采用了角宿的后一种含义：“何阖而晦?何开而明?角宿未旦，曜灵安藏?”东汉学者王逸注解道：“曜灵，日也。言东方未明旦之时，日安所藏其精光乎?”
这表明，《天问》这段诗句的大意是：天门为什么关起来就黑暗?一打开就明亮?当角宿从东方升起来之前，太阳的光芒藏在何处呢?
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
星宿
在星宿十二宫中，角宿星属于女宫二足，秤宫二足，即是天体星座中的处女星座。此星座是在春末夏初的日落后，出现在南方天空，是闪烁着银白色的光芒的星斗，日本古代称其为“真珠星”，中国则称“图星”，开关如丝缎，角宿为东方七宿之首，因东方七宿包括十六个星座，三百余星宿组成似苍龙，角宿位于苍龙之首，主春生之权，为苍龙之角。
角宿星座
角宿一
角宿一，即室女座α星，是室女座最亮的恒星，也是全天空第16颗最亮的恒星，英文名Spica，意思是“麦穗”。角宿一是一对有大质量暗伴星的分光双星，又是密近双星。视星等0.98等，绝对星等-3.5等。距离260光年。
主星为仙王座β型变星，光谱光度型为B1IV亮度变化于0.95等~1.05等之间变光周期4.014504日(4日0时21分21.8秒)。伴星光谱光度为B3V型。北半球春季的夜晚，在东南方向的天空中可以看到这颗明亮的1等星。要找到角宿一，只需沿着位于大熊座的北斗七星的斗柄和牧夫座的大角连成的曲线方向向下就可以看到。
角宿一位于天球南纬约11度，同时也坐落在接近黄道上，因此有可能沿月球和其他行星掩食，即发生行星掩星现象。角宿一距地球有260光年之遥，作为一颗视星等1等的亮星，可推算出其实际亮度为太阳的2100倍。实际上，角宿一是一个距离很近的，互相围绕公转的双星系统，系统内两颗恒星距离只有0.12天文单位，公转轨道周期只有4.0145天。
两颗恒星的光谱皆属温度很高的B型(亚型为B1和B4)，是具中等强度氢谱线的蓝矮星，同时它们都是仙王座β型变星。角宿一也是全天最亮的旋转椭球变星。
角宿一是温度最高的一等星之一，高温使其同时辐射强度相当高的紫外线，这使得角宿一实际比其外观上光度更高。将北斗七星的斗柄曲线向东南方向延伸，越过大角星后，继续向前就碰到角宿一。它与大角星的距离，约等于大角星到斗柄末尾的距离。从北斗七星的斗柄到角宿一的这条曲线叫做“春季大曲线”。
角宿一距我们260光年，表面温度达到2万摄氏度，发青白色的光。在中国古代，角宿一是“二十八宿”的第一宿的第一星。它在恒星间以每秒1.6公里的速度缓慢地离开地球。它是轨道周期为4.0145天的双谱分光双星兼测光双星，是质量较大的密近双星。距离我们84秒差距(约275光年)左右。角宿一目视星等总变幅为0.09等(1968年)，变光的主要原因是甲乙两颗非球状子星的公转，即椭球双星的变化;变光的次要原因包括甲星的脉动。
甲星的脉动周期为0.1738天，属于仙王座β型变星，脉动所造成的亮度变幅和视向速度变幅有不稳定现象。双星轨道面的倾角约659，轨道半长轴为27倍太阳半径，偏心率为0.13，近星点运动周期为143±20年。
角宿二
Zeta Virginis(ζVir/ζVirginis)
中国星名。古又称“李”。即室女座ζ星。三等星。
室女座ζ星是一对以172年为周期相互运动的白黄星(white-yellow star)组成的。这两颗星正在彼此接近，越来越难区分它们，到2007年它们将最接近，此后将彼此远离。
天上的中央机构-三垣，已经介绍完了，我们开始介绍四象二十八宿了。那么，既然三垣是中央机构，那么28宿是什么呢？这就要了解分野的概念，《周礼·春官宗伯第三·大宗伯》在论述恒星命名时说："保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地，所封封城，皆有分星，以观妖祥。"
28宿分野图
这个意思就是说凡是三垣以外的星，不管是四象还是二十八宿，只要有名称，就能对应天下的某个地域，当某个天体受到侵犯时，就可以知道所对应的地域发生了什么。因此，这些星名的含义就是对应相应的地名，方国名，民族名或者民族的图腾。
例如箕宿就是对应箕国或者箕子，而不能解释为簸箕。虚宿就应该解释为颛顼，而不是虚无。鬼宿就是指鬼方，而不是鬼魂。轸宿指的是曾国，而不是车。
这就是二十八宿最原始的含义了。
当然，随着时代的发展，28宿拥有了越来越多的含义，比如皇权的延伸，除了三垣，在28宿内也有很多体现皇权的事物。比如宗教，尤其是道教，很多星宿和星官被赋予了道教神话人物的名称和故事。
仇瑛二十八宿图
下面我们就逐一介绍28宿的详细故事。
首先是东方青龙，青龙起源于上古星宿崇拜，有文献表明，早在时代，人们就已经将青龙作为守护星来祭祀了，便是青龙星宿中的。从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。《》记载：天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之。
青龙图腾
《占》曰：五星入宫，中外宫同。表春季。在中国中， 古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木为青色，故名"青龙"。
在道教里，四象被人格化，并有了封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为"神君"， 《》卷四十四称青龙东斗星君为："角宿天门星君，亢宿天庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。"
东方七宿
东方青龙第一星宿角宿 ：共含11个星官，共41星，清朝所制的《钦定仪象考成》中又增加了增54星，全数达95星。
角宿为东方青龙七宿之首，为青龙之角。在属木，图腾为蛟；故亦称角木蛟。所在主要属于，还有部分位于，，，和范围内。
古人观测天空的主要目的一是为知时节，二是为知时间，三是为知方向。而角宿的时节意义，就是我们常说的"二月二，龙抬头"，古人观察到角宿在春天自东方的夜空升起，正是农耕开始的时候。《尔雅》云："数起角亢，列宿之丈。故角之见于东方也，物换春回，鸟兽生角，草木甲坼。"意思是角宿每到傍晚从东方升起时，便是万物复苏的春天了。
角宿
角宿与亢宿，氐宿这三宿的分野在陈国、兖州。韩国、郑国一带。对应大概是现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州等地区。
角 ：共2星，后增16星。就是指龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女α及室女ζ。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，就是这个原因。
在星宿十二宫中，角宿星属女宫二足，秤宫二足，即是星座中的室女座。此星座是在春末夏初的日落后，出现在南方天空，是闪烁着银白色的光芒的星斗，古代称其为"真珠星"，则称"图星"。
角宿为东方七宿之首，因东方七宿包括十六个星座，三百余星宿组成似苍龙，角宿位于苍龙之首，主春生这权，为苍龙之角。
《史记天官书》记载："左角李，右角将。"《星经》："角二星为天门。"又云："左角为天田，右角为天门，中间名天关。"《观象玩占》："角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。"在唐朝王希明的《丹元子步天歌》中，介绍角宿一段："南北两星正直悬，中有平道上天田，总是黑星两相连，别有一乌名进贤。平道右畔独渊然，最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。 库楼十星屈曲明，楼中柱有十五星，三三相著如鼎形，其中四星别名衡，南门楼外两星横。"
平道 ：共2星。属于室女座，字面的意思与道路有关，所指是负责修路的官员。在魏晋时期，黄道和赤道相交的春分点就在角宿之间，因此这里有"平道"两星，意味着春分时正好昼夜平分。"角"和"平道组成的十字形标明了这个起点，表示28宿从这里开始。但是由于岁差的变化，现在的春分点已经不在这个位置了。
天田 ：共2星，后增7星。属于室女座，顾名思义就是天上的田地。象征天子躬耕地籍田，傍晚当它出现在东方时，预示着春耕的开始。每年春耕之前，天子就会亲率诸侯大臣举行籍田典礼，天子会带头下田，亲自赶牛犁地。天田两星还被称作"灵星"，从汉代开始，设立灵星祠，汉高祖祭天祈年要先祭灵星。
进贤 ：共1星，后增9星，属于室女座，意为举荐贤才。
天关 ：也叫天门，共2星，后增11星。属于室女座。是黄道上的门。《晋书 天文志》称："角二星为天关，其间天门也，其内天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。"之所以把角宿称为天关，是因为角宿为28宿之首，两星一南一北把守黄道，是日月及五大行星运行的必经之路，而且又位于黄道和赤道交点之一的秋分点附近，所以古人将角宿看做日月五行出入天庭的大门，称为"三光之道"，也正是由于这个原因，人们才在角宿附近安排了平道和天门这样的星官。
周鼎 ：共3星，属于后发座，周朝的神鼎，我们都听说过问鼎中原的故事，所以鼎是代表皇权。
平 ：共2星，属于长蛇座，即公平，指断狱的法官。
库楼 ：共10星，后增1星，属于半人马座，指天上的武器库，前6星为库，是存放战车的车库，这6颗星组成了库房的围墙。南面4星为楼，是士兵的营房。
柱 ：共11星，属于半人马座和豺狼座，是支撑库楼的天柱。
衡 ：共4星，属于半人马座，指殿边的栏杆，士兵操练的地方。
南门 ：共2星，后增2星，属于半人马座，是库楼的南门。这里有一颗比较特殊的星，就是南门二星，西名师半人马座α，这是距离我们太阳系最近的恒星。实际上，南门二星不是一颗星，而是一个三合星系统，也就是说南门二实际是三颗互相运转的恒星系统。其中距离我们最近的是系统里的第三颗星，也被称作C星，中文名叫做比邻星。
比邻星距离我们为4.22光年，是一颗红矮星，其直径只有太阳的1/7，质量也只有太阳的1/8，可以说快接近恒星的质量下限了。根据哈勃望远镜的观测数据显示，比邻星可能还有一颗暗淡的伴星，很可能是大质量的类木行星或者是棕矮星。另外，其周围很可能还有其他更小的天体，也许是类地行星，也许是小行星盘，这些就需要未来更先进的观测技术来确认了。
比邻星
中西星座对对：
室女座
人马座和豺狼座
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