本期内容，咱们说一说十二生肖，在封神演义中的角色。
漫夜细数封神中的妖，有名有姓的大概有20多只。
都说截教是湿生卵化，披毛戴角，但实际上也只占不到一半的名额。
那么12生肖中到底出现过哪些动物呢？
咱们一一说来。
首先说最霸气却又很可怜的一种动物，也是传说中的物种。
第一种，龙。
自古传说，龙是具有灵性的物种。腾云驾雾，呼风唤雨。
人间帝王也号称龙子，华夏先民也称自己为龙的传人。
然而，龙在各种神怪小说中的地位却并不高。
西游记中，四海龙王身为天庭敕封的神官，掌管人间行云布雨。
结果呢？
被孙悟空欺负得跟三孙子一样。
封神中也是如此，东海龙王被幼年时期的哪吒吊起来打，太子也被剥皮抽筋。
实在是可怜的很。
说起来，他们也是封神中名气很大，实力却弱得可怜的生肖。
第二种：鸡。
纵观封神全文，也只出现了一只鸡精。
轩辕坟三妖中的九头雉鸡精，人家也算是得道了，还是被女娲娘娘认可的妖怪。
此妖还颇有脾气，最后被杨戬追杀时，这样说过：“我们姊妹断送成汤天下，与你们做功名；你反来辱我等，何无天理也？”
实力上嘛，也就那样。
在杨戬手下只撑了三五个回合就被打跑了。
可见，这是一只有性格却很可怜的生肖。
第三种：兔子。
要说实力，这只生肖妖怪，应该能名列前茅。
甚至不低于元始天尊座下的玉虚十二仙。
封神中只出现过一只兔精，便是通天教主随侍七仙中的长耳定光仙。
漫夜也是属兔的，但对这只妖怪一点好感都没有。
通天教主祭炼六神幡，就是为了在最后关头翻盘。可惜他错付于人，长耳定光仙带着六神幡叛变了。
一方面来说，长耳定光仙算是识时务的俊杰，反过来说，就是彻头彻尾的反骨仔。
临阵倒戈这种事，谁都会恶心。
第四种：猴。
这个就不必多说了吧。
说起有实力的妖怪，袁洪应该算是顶尖的了。
杨戬都奈何不了他，甚至在桃山上还被袁洪击退。
如果不是女娲娘娘借山河社稷图，杨戬想要擒拿此妖，怕是要摊上更多的波折。
袁洪的形象跟西游记中的孙悟空多有重合，也是个能折腾的主。
可惜在封神中被定义为妖怪，没有主角光环，再强也得被干掉。
袁洪也不是天不怕地不怕。起码有两种法宝让他畏惧，一种是杨任的七禽五火扇，还有就是哪吒的九龙神火罩。
猴子怕火是本能，但漫夜认为，他更怕的是烟熏。
这一点又跟孙悟空暗合。
第五种：蛇。
蛇精常昊也是梅山七怪中的一员，擅长喷吐毒烟和召唤毒蛇。
除此之外没有什么亮点，袁洪的忠实小弟。
第六种：羊。
羊精杨显同样是梅山七怪中的成员，只是实力很差。非杨戬一合之敌。
被杨戬化作猛虎，将其斩成两段。
在古人的印象中，羊一直是温顺的动物。在封神中出场为妖，也算是一种特色了。
第七种：猪。
这种生肖憨态可掬，很可爱。
但在封神中，猪精朱子真也算是个反面典型。呆头呆脑，贪婪好吃。
凶残起来堪比西游记中的猪八戒。
可惜，这货啥都敢往下咽。吃了杨戬后，被闹得五脏六腑不宁。又被赶进周营，被南宫适一刀宰了。
第八种：牛。
说起这种动物，在封神中大多以坐骑出现。
比如三大神牛。
黄飞虎的五色神牛，老子的板角青牛，还有通天教主的奎牛。
奎牛从某种意义讲，并不是牛，而是一种传说中的雷兽。
但却还有一只牛精，也是梅山七怪中的一员。
金大升。
要论实力，这位在七怪中可排行第二，仅次于袁洪。
作战时可喷涂一块牛黄，非常厉害。
此妖也是被女娲娘娘亲自收服的，也算是很有牌面了。
第九种：狗。
牛有牛黄，狗有狗宝。
同为梅山七怪的狗精戴礼，跟金大升类似，也修炼了一颗红珠对敌，应该就是狗宝了。
这狗宝也很厉害，哪吒都不敢力敌。
只是碰上了养狗的杨戬，哮天犬也算是狗族中的佼佼者。一口咬住戴礼，被杨戬斩于马下。
堂堂梅山七怪之一，甚至还斗不过哮天犬。
可见，哮天犬当属封神演义第一狗了。
说完了以上九种，剩下的三种在封神中并没有得道者。
先说第一种：虎。
按理说，老虎是很厉害的物种，但在封神中却罕有提及。
申公豹的坐骑是一只老虎，但也没啥特殊表现。赵公明的坐骑也是一只黑虎，同样没有什么战绩。
这样一种猛兽竟然会被忽视，实在是难以理解。
相比之下，西游记中的虎力大仙就有牌面多了。
那么封神作者为啥不喜欢老虎呢？
唐宋时期是虎患最严重的时期，因此在各种古典小说中，只要是以唐宋时期为背景，肯定会提到老虎。
比如武松打虎，李逵杀虎。
而江浙一带，老虎是很罕见的动物。可能封神作者一辈子都没见过，所以对其也不太感冒。
第二种：老鼠。
封神中没有提过老鼠。
而在西游记中，地涌夫人的描写可算精彩。
那是一只很有来头的老鼠，在灵山偷吃过贡品。得道之后自称半截观音。
后被李靖哪吒父子抓到，饶其一命。
老鼠精也算是有情有义的，拜李靖为父，哪吒为兄。
这一波大腿抱得很溜。
那么封神中为啥没出现过老鼠精？
可能只有一个解释，明清时的江南一带，并没有多少关于鼠精的传说。
而在东北的萨满教却有很多老鼠精怪的传说。
也可以说，这应该跟地域文化有关。
第三种：马。
自古，人们就对马有一种特殊的感情。
大江南北，西域塞外，可以说有人的地方就有马。
战争、运输、搞文艺，都离不开马。
而在各种志怪小说中，只有西游记中出现过不算妖怪的白龙马。
可见，很多作者都不愿意亵渎这种动物。
那么是不是说封神中没有跟马有关系的神明？
有，但没有明确指出。
封神中有这样一位奇怪的神仙，骷髅山白骨洞的一气仙马元。
此人食人心肺，异常凶残。
从其形象和行为来看，这位不像是仙，更像是一种魔头。
马元最后被准提道人收走，传说是成就了佛果。
那么此人跟马有什么关系呢？
当然不能因为姓马，就硬跟马这种物种扯上关系。
咱们从马元被收服的过程，可以窥得一丝真相。
马元在野外见到一位妇人，不由分说撕着吃了。还没吃完，就发现手脚都长在了妇人身上。
其实，这妇人是文殊广法天尊变出的诱饵。
那么马元为啥这么喜欢吃人？
可能跟他后来的身份有关，便是马头明王。
马头明王身为观音三十二相之一，也称作马头观音，或是狮子无畏观音。
表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。
只不过，封神中将其定义为一种邪恶的魔头，并没有细究其在佛门中的深意。
纵观各大志怪小说，这种描写还属孤例。
好了，本期内容到此就说完了。
如果您有不同意见，可以写在评论区讨论。
本文配图：九轩文化封神演义连环画。
在古代神话故事里，那些神仙都是法力无边，无所不能的，充满了神秘感，为古代文学增添了不少神秘色彩。
那么，十二生肖代表的古代神仙都是哪些呢？一起来看看吧！
属鼠：财神
属鼠的人性格开朗，能力强，不安于现状，不被困难打到，他们也是幸运的，身边一直都有财神爷的庇护，所以财运一向不错，是个潜在的成功者。
属牛：女娲
属牛的人性格老实，心地仁慈，总是在背后默默地对别人好，不求回报，他们愿意和别人同甘共苦，尽力做好自己的事，竭尽所能地帮助别人，就像是女娲转世。
属虎：夸父
属虎的人性格豪迈霸气，有点傲娇，总是将自己居于高高的地位，喜欢支配别人，他们身上一直都有古代夸父的影子，想要做的事情便会持之以恒，尽管有时候成功漫漫无边，也会坚持下去。
属兔：嫦娥仙子
属兔的人性格温柔大方，很安静，特别惹人疼爱，面容姣好，美丽，形象佳，天生有气质，很有嫦娥仙子的风范，仙气十足，身边也有很多追求者。
属龙：玉皇大帝
属龙的人性格直爽豪迈，有威望，公私分明，做事果断，与那玉皇大帝有几分相似，威震四海，有领袖气概。属龙的人一般很适合做领导者，他们的处事态度都会让人们很是信服。但是有时候又有点极端，喜欢高高在上的感觉，他们喜欢挑战一切，不轻易服输。
属蛇：白骨精
属蛇的人性格火辣，身材性感，天生妖艳美丽，但是心思活络，野心大，与西游记中的白骨精不较高低，他们的能力很好，但是一般都没用在正途，总是会动歪脑经，有时候他们的所作所为甚至是无法无天，简直不可理喻。
属马：灶神
属马的人性格老实，精通厨艺，上得厅堂下得厨房，做的一桌拿手好菜，名副其实的灶神，典型的贤妻良母和奶爸。他们一般都很恋家，喜欢研究厨艺，把家里打理得整整齐齐，工作家庭两不误，爱情事业双丰收。
属羊：月老
属羊的人性格活泼，热心肠，柔情似水，简直没脾
气，喜欢简简单单，很有主见，口才能力也好，能辨是非黑白，善于猜透别人的心里，未卜先知，缺点就是有点啰嗦，喜欢讲道理，偶尔会拖泥带水。他们有个最大的特点就是爱牵姻缘，一个活脱脱的月老神，特别受人敬重爱戴。
属猴：齐天大圣
属猴的人性格活泼，好胜心强，有时候野蛮起来简直不可理喻。但是他们能力方面确实是毋庸置疑的，千万不可小觑，有的人评价说，他们简直就是另一个齐天大圣，没有人能够打败他们。
属鸡：不动尊菩萨
属鸡人的本命佛是不动尊菩萨，鸡年出生的人做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快。性急，喜欢打扮自己，善於交际，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。
属狗：赤脚大仙
属狗的人性格仗义，不畏惧苦难，不向权贵低头，很重感情，做事干脆，从不拖泥带水，他们的性格就好像跟赤脚大仙一样，对就是对，错就是错，他们崇尚正义，是非分明，正所谓天子犯法与庶民同罪，他们坚持正义，在追求公平的道路上无畏前行。
属猪：天蓬元帅
属猪的人性格淳朴、憨厚，说话有时候不经大脑，有点好吃懒惰，有点见钱眼开，喜欢帅哥美女，简直就是天蓬元帅的翻版。
但他们生性纯真，容易赢得别人的信任，有自己的过人之处。
上述十二生肖代表的古代神仙，哪一个是你的呢？
生肖虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时晨中之“寅时”为清晨三点至五点，又称“虎时”。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配
相传在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到了虎卫士。虎卫士从前也只是地上一种默默无名的动物。于是，他就拜猫为师，学习技艺。虎学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，打败许多高手，一跃成为山林中的勇士，雄霸山林。虎也因此得以补狮子的空缺，坐上了十二生肖排行榜第三把交椅。
靠实力称霸山林的虎奉玉帝旨令，上天战胜了勇猛无比的老鸦，再下凡接连大败狮子、熊、马当时最厉害的三种动物，玉帝便在虎的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋，虾兵蟹将作恶人间，虎便奉旨咬死了龟怪，人间归于太平。玉帝又在其额头的三横之中添了一竖，威风的“王”字便刻在了虎的前额，虎名副其实成为了百兽之王，统管百兽。
在黄帝大战蚩尤中，黄帝利用捕获后加以训练的猛虎，杀得蚩尤军抱头鼠窜，溃不成军，炎黄部落最终战胜了蚩尤，虎功不可没。虎成为了勇猛与力量的象征，中国人崇敬虎的威风八面，很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代，龙虎图案便代表了力量与尊贵。
虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有"前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎"的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得病，往往认为是白虎所致，必须请巫师驱赶"白虎"。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
关于虎的传说流传久远，相传在上古时代，灾难突然降临人间，剩下伏羲和女娲，为繁衍人类，伏羲以草帽遮面，女娲装扮成老虎，以滚磨为媒，结拜成亲，才使华夏民族得以繁衍生息下来。《山海经》中讲诉了关于老虎的故事。在很久很久以前，在一座风景秀丽的山上有一片桃林，看管桃林的是神荼和郁垒两兄弟，他们力大无比技艺高强，驯服山上的虎群，来共同守护枝繁叶茂桃林。又到了收获季节，一群恶鬼结队冲上山来，想要霸占成熟的桃子。兄弟俩率领群虎奋起反抗，哥哥用桃木棍将恶鬼击倒，弟弟用苇绳将恶鬼绑住，让老虎将恶鬼吃掉。神荼和郁垒的名字传遍人间，被后人尊奉为门神，老虎也威名大振，成了恶鬼的克星，成了人们心中的保护神。汉代应劭在《风俗通义》中说：“虎者，阳物，百兽之长，能执搏锉锐，噬食鬼魅。”说的是作为兽中之王的老虎，威猛、坚强、勇敢，专食恶鬼。
虎被称为百兽之王，云从龙，风从虎，“怒吼千山震，一鸣百兽惊”。吊睛白额，仪容威猛，骨骼雄健，花纹斑驳，睥睨大千，王者之风。单看成语，虎视眈眈、谈虎色变、放虎归山、骑虎难下等等，就让人生畏。不过人毕竟是万物之灵，也不必谈虎色变。武松景阳岗上打死老虎，被称为打虎英雄。刘基有一文《说虎》说虎的力气大，又有锋利的爪牙，反而被人捕杀，是因为虎不懂得运用智慧，不会凭借外力，只凭自己的力量，一味蛮干，必然招致失败。更有甚者，冯梦龙在《今古概潭》中讲述一则黠猱媚虎的故事。狡黠的猿猱谄媚讨好老虎，最后置虎于死地。小小的猿猱都能把虎置于死地，何惧之有。如今，虎已濒临绝迹，列入世界一级保护动物，别说打它，连老虎屁股也摸不得。据说全球野生老虎不过百只，如果我们不好好加以保护，恐怕孩子将来只好照猫画虎了。
作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获2022年度十大壹点号“年度新知”。
作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖；《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖；《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖；《曲阜纪行》获“孔子文学杯”全国华语文学大赛金奖；《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖；《大运河上流淌的美食》获第一届“长江文学奖”优秀奖；《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。
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