有道是
尤其近日还有个轰动的大新闻，赌王何鸿燊将以6910万港币 买下的马首铜像捐赠给国家文物局，已经回家的七兽首铜像重聚北京，在“回归之路—新中国成立70周年流失文物回归成果展” 上亮相，这肯定是圆明园文物回归的一个里程碑事件。
说起早已烧成残垣断壁的圆明园，即便百余年已过，多数华夏儿女心头估计还是一凛。尤其站在西洋楼大水法遗迹前，那份萧索、悲凉，仍然强烈冲击着大家的视神经。
那么曾经的万园之园是如何被毁掉的？难道满清帝国是开门揖盗，把人请进来的吗？
当然不是，在距离通州8里的八里桥，爆发过著名的八里桥之战 ，正是在这一战中，咸丰仓皇逃往热河，英法联军进入北京，尔后洗劫了圆明园。
八里桥之战
1860年9月（阴历8月），这个月份比较特殊，8000余人 组成的英法联军登陆并占领了北塘，兵锋直指大清帝国的首都——北京城。
这一次迎战的是“铁血僧王”僧格林沁 ，他麾下则是1万蒙古骑兵 ，2万多名装备火器的步兵 。
3万对8千，这看起来是稳赢的一仗。
可是，“僧王”的战法仍旧停留在传统骑射时代，而英法联军却早已经过拿破仑等近代军事统帅反复锤炼过。
这么说吧：一边还停留在冷兵器战法的时代，而另一边早就进入了热兵器时代。而这个差距，成了双方无法抹平的鸿沟 。
尽管曾经勇悍绝伦的蒙古骑兵，在这一仗中仍然悍不畏死、勇气可嘉，可是面对热兵器织就的钢铁防线，蒙古骑兵再也无法冲锋陷阵、斩将夺旗。即便对上联军骑兵，蒙古骑兵的冲击力、爆发力也相形见绌。
战斗的结果，也正如装备鸿沟一样明显：满蒙军团损失1200余人 ，而英法联军却只伤亡61人 。
这场战斗，也预示着清朝的衰败已经是大势所趋。
再之后的事，大家都清楚了——同年10月6日，英法联军闯入了有“万园之园”之称的圆明园……大火焚烧三天三夜，秦、汉以来150余万件 皇家收藏从此流失、散佚。
圆明园
圆明园之觞，从此成为镌刻在每一个中国人心中无法磨灭的伤痕 。
圆明园，诞生于公元1709年的康熙48年，那年月正是大清如火如荼的辉煌时代，坐拥全球GDP三成的大清帝国就是不差钱，那有钱干什么？造园子！
结果这一造就是150余年 ，这么说吧——它被大火烧掉的前夕，大清帝国都还在对它进行改造升级，如果没有这场大火，那满清帝国的造园子事业，很可能“根本停不下来！”
倾国之力150年，可以说大清帝国把最好的青春都给了圆明园。尤其在乾隆时代，老爷子别出心裁搞了个东西合璧的欧式园林建筑，也就是俗称的“西洋楼”。
这一片园区，由西方传教士郎世宁 、蒋友仁 、王致诚 等设计指导，中国匠师建造。而西洋楼的精华所在正是人工喷泉，时称“水法” 。特点是数量多、气势大、构思妙。
这其中，尤以海晏堂的喷泉群有特色：其精华是十二生肖铜像 。这十二尊铜像按照十二时辰定时喷水，在没有自动化控制的时代，没有非常牛的水平，这种技术活还真玩不转。
此外，这些个兽首从选材到工艺都是精工细作。其使用的材质就是纯度98%的准纯铜 ，这种材质光熔点就高达1083℃，工艺方面也是精益求精。
尤其是本文开头提及的马首——因为乾隆帝就是属马的 ，所以工匠们对马首自然是特别照顾：这马首不但造型逼真，而且细节处理也堪称细致入微，每一缕马鬃都做得纤毫毕现。
而且马首上下无任何分铸焊接痕迹，是一次铸造成型 ，堪称失蜡法铜铸中的精品之精品。
总之，这园子的一草一木、一钉一铆都很漂亮、很用心，堪称前无古人后无来者。但可惜，在咱们可劲造园子的同时，欧洲正在进行轰轰烈烈的第一次产业革命，
不知不觉中，大清帝国已经被甩开了好几个身位 ，这在弱肉强食的年代，结果就是——落后就要挨打。
所以很不幸的就有了火烧圆明园。
十二生肖铜像的兽首，也在10月6日的那次浩劫中，被洗劫而去，流落海外，从此所谓“水法”再无辉煌，只有遗迹。
兽首回归
转眼又是一个多世纪过去，颠沛流离的兽首在本世纪初陆续现世，只是它们的命运各不相同：有的被地主老财收藏当成珍宝（猪首），但有的却是躺在卫生间里当衣服架子（比如牛首）。
而随着近年文物拍卖潮的兴起，兽首也先后现身各大拍卖场：
2000年4月底5月初，在香港佳士得和香港苏富比的拍卖会上，牛首 、猴首 和虎首 铜像现身。
2007年9月初，苏富比拍卖公司发布消息，将以“八国联军—圆明园遗物”专拍之名拍卖马首 铜像。
这种拍卖虽然是商业行为，但却摆明了是强盗头子后人在借拍卖之名搞二次抢劫。
所以，2000年那次拍卖引起了社会各界的愤慨。
但为了文物的回归，最终由中国保利集团公司出面，分别以774.5万港币拍得牛首 、818.5万港币竞得猴首 、1544.475万港币成交虎首 。
何鸿燊2003年将猪首 铜像从美国收藏家手中买回时，所花代价为700万港元 。
而2007年的马首 拍卖，最后则由不差钱的赌王何鸿燊在拍卖会举行之前以6910万港元 购得，并将其捐赠给国家。
但气人的是，这些兽首最初的价格并不高：1985年做工最为精湛的马首铜像，售价仅为1500美元 。
从1500美元到6900万美元，兽首的价码飙升了近四万倍 ，这可能是为数不多能跑赢房价的超级宝贝。
当年强盗头子的后人好像找到了“敲竹杠”的门道——利用中国人的感情不断抬高兽首价格，而炒出天价的同时，其实也是在炒作我们的耻辱感。
对于这种不亦乐乎的“宰人”玩法，有朋友认为，这兽首的回归涉及民族感情 ，贵一点也要买回来。
但也有人认为，抢劫到的东西还拿出来拍卖销赃，摆明了不划算。于是，这种敲竹杠行为就得到了非常坚决的反击：
2007年法国拍卖会公开表示，即将拍卖鼠和兔 两个兽首。
这时，一名叫刘洋的律师站了出来，他组织了近百名律师，一起追索这两个兽首，但结果并未如愿。
很显然，跟流氓讲道理、叫委屈，结果只能感觉更憋屈。
不过反击并未停止，下一个搅局者叫蔡铭超，他在拍卖会上以3149万欧元将两个兽首拿下，但是他耍了个“流氓”——公开声明不会付款 。
两次抵制导致这俩兽首彻底流拍了，后来法国皮诺家族自己买下了鼠首和兔首，又于2013年4月26日，在北京宣布向中方无偿捐赠鼠首、兔首，成为回归代价最低的两件兽首。
虽然蔡铭超的抵制行为不太符合现代契约精神，可这最后的结果也说明，要想打赢流氓，有时候只能比流氓更加流氓。
兽首的回归一直备受争议 ，这是外国人借助中国人的情绪实现暴利，高价买回，等于西方对中国的二次掠夺 。
这次赌王何鸿燊买回马首捐赠，有人就说：马首只是个古代水龙头，值不了那么多钱，这是被外国人坑得最惨的一次。
也有说，马首反应的是我国曾经受人宰割那段屈辱的历史，如今我们强大了，将之收回，历史意义的价值比它的金钱价值大多了 。
历史必须尊重，兽首也应该回归，但或许“不差钱”式的高价回购，并不是最合理的方式。
毕竟12只兽首中蛇首、羊首、鸡首、狗首这4尊兽首还未现世 ，如果每一尊兽首都被炒出天价的话，最后的兽首，很有可能标出我们无法支付的价码。
我们更期待的是它们的自然回归——当年他们怎么抢走的，如今自然就应该由他们的后人好生送回。
随着民族复兴，国力增强，我们的世界影响力也与日俱增，就在11月25日，土耳其向中方移交了两件中国的流失文物 ，一幅唐代石窟寺壁画和一尊北朝晚期至隋代随葬陶俑。
我们坚信，这仅仅是开始。
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在岁月的长河中，生肖马如同奔腾的骏马，蹄声得得，载着我们的梦想与希望，一路向前。马，象征着活力、速度与自由，在十二生肖中，它不仅是力量的象征，更蕴含着深厚的文化底蕴。那么，在现代人快节奏的生活中，如何在家庭中放置一件东西，以安宅利运，为我们的生活带来好运呢？
那件东西，便是——铜马。
铜马，古称“马蹄金”，源于我国古代的铜币文化。铜，自古以来便是财富的象征，马，则寓意着吉祥与顺利。将铜马置于家中，既是对传统文化的尊重，也是对家庭和谐的祈愿。
铜马的摆放，大有讲究。在我国传统文化中，马是吉祥的象征，寓意着事业有成、家庭和睦。因此，铜马宜放置于客厅、书房或卧室等家庭成员活动频繁的地方。
首先，将铜马摆放在客厅，寓意着家庭和睦、事业顺利。客厅是家庭的核心区域，摆放铜马，既能增添家居的韵味，又能为家庭带来好运。在铜马的旁边，可以摆放一些寓意吉祥的物品，如鱼缸、盆栽等，以增强其正能量。
其次，将铜马摆放在书房，寓意着学业有成、事业发达。书房是人们修身养性的场所，摆放铜马，既能激发学习热情，又能提升事业运势。在铜马的周围，可以摆放一些有利于学习的书籍，以助学业进步。
再次，将铜马摆放在卧室，寓意着夫妻恩爱、身体健康。卧室是人们休息的地方，摆放铜马，既能带来安宁的氛围，又能为夫妻关系增色。在铜马的旁边，可以摆放一些寓意爱情的物品，如情侣饰品、香薰等，以增进夫妻感情。
铜马的制作工艺，也颇为讲究。传统铜马，采用纯铜铸造成型，经过精心打磨、抛光，呈现出独特的金属光泽。在铜马身上，往往刻有寓意吉祥的图案，如莲花、云纹等，寓意着家庭美满、事业发达。
当然，铜马并非迷信，而是传统文化中的一种美好寓意。在现代社会，我们应当保持理性，以科学的态度对待生活中的各种现象。然而，在忙碌的生活中，适当追求一些美好的寓意，也未尝不可。
正如古人所言：“铜马蹄声，富贵自来。”将铜马置于家中，不仅是对传统文化的传承，更是对美好生活的向往。在铜马的陪伴下，愿我们的家庭和睦、事业顺利，生活美满。
铜马，这件看似普通的家居摆件，实则蕴含着深厚的文化底蕴和美好的寓意。在快节奏的现代生活中，让我们学会用心去感受生活中的美好，将这份吉祥与顺利传递给家人，共同创造一个和谐、幸福的生活。愿铜马的蹄声，成为我们生活中的美好旋律，引领我们走向更加美好的未来。
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