唐代彩绘十二生肖俑
我国的十二生肖，是源于本土还是由外国传入，一直是个有争议的话题。近年来，越来越多的考古发掘证明，早在先秦时期，我国已出现了生肖文化，我国的十二生肖，是中国造，而非舶来品。
四大文明古国
都有自己的生肖文化
如果你和外国人交谈，当聊到生肖时，你说你属虎，外国人说他属狮，你会不会感到很惊讶？其实，这一点也不奇怪，因为生肖文化并非中国独有，历史上包括中国在内的四大文明古国，都用十二生肖，此外，古希腊也有十二生肖，而且各国的十二生肖相似度甚高。这样一来，关于十二生肖的起源问题便引起了争论。
先来看看其他文明古国的生肖排列。古巴比伦的十二生肖是牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。古埃及和古希腊的十二生肖与此基本相同，只是将蜣螂换成了蟹，另外，古希腊的生肖还将猫换成了鼠。这十二生肖中，牛、羊、蛇、犬、鼠、猿(即猴)与中国的相同，狮大体上相当于中国的虎，驴相当于马，其他的均不相同。由此也可了解到古巴比伦、古埃及和古希腊的十二生肖文化在血缘上更为接近。
中国和古印度的生肖文化属于另一组。众所周知，中国的十二生肖是与十二地支相对应，其排列顺序是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。按古印度神话的记载，古印度十二生肖原为十二个神的坐骑，具体是招杜罗神的坐骑为鼠，毗羯罗神为牛，宫毗罗神为狮，伐折罗神为兔，迷立罗神为龙，安底罗神为蛇，安弥罗神为马，珊底罗神为羊，因达罗神为猴，波夷罗神为金翅鸟，摩虎罗神为狗，和真达罗神为猪。排列顺序跟中国一样，都是以鼠为起始，到猪结束。仅排第三和第十的生肖有所不同，第三个生肖，中国是虎，古印度是狮，第十个生肖，中国是鸡，古印度是金翅鸟，因而可以说古印度的十二生肖与中国的基本相同。
值得一提的是，远在南美洲的墨西哥，古时也有“十二兽历”，其中的虎、兔、龙、猴、犬、猪与我国完全相同，其余六种则是当地古代常见的动物。而横跨欧亚大陆的土耳其，其十二生肖竟有十一个和中国的一样，只有“龙”变成了“鳄鱼”。可见虽然土耳其在地理上更靠近古巴比伦及古埃及、古希腊，但在生肖文化方面明显与中国和古印度更接近。
郭沫若主张“生肖外来说”
四大文明古国都有自己的生肖文化，其中古巴比伦和古埃及的基本相同，中国和古印度的基本相同。四大文明古国都历史悠久，是人类文明的发源地，而十二生肖真正的源头，究竟在哪里呢？至今为止，主要有两种观点，一种是“生肖外来说”，另一种是“生肖源于中国说”。
持“生肖外来说”观点的代表，是清人赵翼和现代文化名人郭沫若。赵翼在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”认为生肖是从我国北方的游牧民族传入中国，当然，他说的“外来”，也只是相对于中原地区而已，所以他也不能算是一个为“外来说”持有者。郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中说：“此肖兽之制不限于东方，印度、巴比伦、希腊、埃及均有之，而其制均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此殆汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者是也。”认为十二生肖源于巴比伦天文学的黄道十二宫，传入中国的时间是汉武帝通西域之时。而十二生肖文化的出现，不会早于公元前100年。
我国十二生肖的产生
可追溯到春秋战国
持“生肖源于中国说”观点的学者则认为，早在公元前100年之前，我国的古代文献已经出现了关于十二生肖的记载。在《诗经·小雅·吉日》中，就有“吉日庚午，既差我马”之说，意思是庚午吉日时辰巧，猎马已经选择好。很明显，这首写周王择吉日田猎的诗，已经将十二地支中的“午”和“马”对应起来。
如果认为这只是一种巧合的话，那么，1975年在湖北云梦县睡地虎十一号墓出土的竹简《日书》，则提供了更有力的证据。《日书》甲种有一章占卜“盗者”的相貌特征，其内容为：“子，鼠也。盗者兑口，希须……丑，牛也。盗者大鼻，长颈……寅，虎也。盗者壮，希须，面有黑焉，不全于身……卯，兔也。盗者大面……辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑，蛇目……午，鹿也。盗者长颈……未，马也。盗者长须……申，环也，盗者圆面……酉，水也。盗者而黄色……戌，老羊也。盗者赤色……亥，豕也。盗者大鼻……”这一章所记十二生肖，与现在流行的说法大致相近。据考证，睡地虎十一号墓的下葬时间是秦始皇三十年，即公元前217年。据此，我国十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋战国时期。
此外，下葬年代与睡地虎十一号墓相近的甘肃天水放马滩秦代墓，1986年4月出土了甲、乙两种《日书》竹简，其中也有“盗者”的记录：“子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。”该记录中地支与生肖的对应关系，除“辰虫”和“巳鸡”外，其余与现在流行的说法完全相同。
而与现在流行的十二生肖完全一致的记载，则出现在东汉王充的《论衡》中。该书《物势篇》记载了十一种生肖：“寅，木也，其禽虎也。戌，土也，其禽犬也。丑、未，亦土也，丑禽牛、未禽羊也……亥，水也，其禽豕也。巳，火也，其禽蛇也。子亦水也，其禽鼠也。午亦火也，其禽马也……酉，鸡也。卯，兔也……申，猴也。”该篇没有记载的“辰龙”，则出现在《言毒篇》中：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”王充所记载的十二地支与十二生肖的对应关系及五行属性，与现在的说法完全一致，从未变过。可见早在东汉时期，我国的十二生肖系统已定型。
相比之下，古巴比伦、古埃及、古希腊，对十二生肖产生于公元前100年均无确切可信的记载，因此不能作出中国的生肖文化源于这几个古国的结论。而印度有关十二生肖的传说虽然古老，但印度与中国的文化交流，是汉代以后的事情。如果说生肖文化由印度传入中国，与我国早在汉代之前已出现生肖记载的事实也明显不符。因此，起码至目前为止，我们完全可以确定，中国的十二生肖文化，独立产生于先秦时期，并定型于汉代。是真正的中国造，而非舶来品。
文、图/广州日报全媒体记者 钟葵
大家都知道，我国的历史文化传统里的十二生肖是按照十二年一轮回而排序的，按顺序分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。有些国家也有十二生肖，而且与我国的相差也不是很大。下面看看其他国家的十二生肖有哪些？他们的十二生肖分别是什么动物？
1、印度
印度的十二个生肖与我国的十二生肖没有太大的差别，我们的十二生肖中的老虎在印度中变成了是狮子，而鸡则成为了金翅鸟，印度的十二生肖中的动物原来是十二个神的坐骑，分别是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪！
2、日本
日本的十二生肖和我国的十二生肖基本没啥差别，只是把猪称之为野猪，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、野猪
3、埃及
埃及和我国的十二生肖相差很大，分别是牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰！
4、越南
越南的十二生肖与我国的也就兔变成了猫。相传十二生肖从我国流传到越南时，因为他们国家翻译的时候把“卯年”翻译成了“猫年”，所以兔年就变成了猫年，一直沿用至今！
5、土耳其
土耳其虽然和我国相距很远，但是不知道什么原因他们国家的十二生肖和我国的十二生肖就差在一个龙上，他们的十二生肖没有龙，而是鳄。分别是鼠、牛、虎、兔、鳄、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪！
6、柬埔寨
柬埔寨的十二生肖和我们的动物一样，但不同的是，他们的顺序却和我们不同，分别是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠
7、泰国
泰国的十二生肖和我们的十二生肖唯一不同的是我们十二生肖中的龙在泰国十二生肖中变成了水蛇！
剩下的韩国和朝鲜两个国家的文化圈同属中华（也包括日本），十二生肖也都一样，就不一一介绍了！
那么，大家还知道有哪些国家也有十二生肖吗？
（文/李芮）你知道吗，随着中国兔年的来临，从古时就通过丝绸之路联通中国的伊朗，也将迎来他们的兔年。
还有三只互相追逐的小兔子，一路从中国的莫高窟，跑到了伊朗和土耳其。一起来看看他们的旅程吧。
伊朗：也将迎来兔年
礼萨·波尼亚迪·伊勒克奇是伊朗德黑兰大学孔子学院的毕业生。喜爱中国文化的他告诉记者，和中国一样，伊朗也有十二生肖，再过大约两个月，伊朗也将迎来兔年。
“我们伊朗人每年都喜欢准备一张名为‘七鲜桌’的桌子来庆祝，兔年时，我们总是选择一只可爱的兔子放在桌子上。兔子是群居动物，我们认为桌上的兔子象征着家庭，寓意着这一年我们希望多陪陪家人。”他说。
另一位德黑兰大学孔子学院毕业生阿加万·贝赫什提给自己起了个中文名——紫荆。她告诉记者，有些伊朗人认为，如果在兔年生孩子，孩子就会像一只小兔子一样聪明活泼。
事实上，兔子在伊朗古代的宗教和神话故事中一直被提及。伊朗历史研究者库鲁什·萨利希告诉记者，在波斯语中，“兔子”这个词的对应词是“Khargoosh”，由两个阿维斯坦(Avestan)和巴列维(Pahlavi)词组成，意为“大耳朵”。是不是很形象呢？
萨利希说，中国历法和十二生肖的概念传入伊朗后，逐渐成为伊朗文化的一部分。
他还提到来自中国的“三只兔子”的形象：三只兔子竞相追逐，两两共用一耳。“三只兔子都以圆形旋转，暗示着生、育、死的循环往复。”在中国甘肃省莫高窟，出现“三兔共耳”图案的洞窟达20个。
伊朗曾发现雕刻在中世纪托盘上的三只兔子的标志，雕刻的符号与中国古代发现的样本上的符号完全吻合。“这说明伊朗文化在伊尔汗王朝建立期间受到中国文化的影响，伊尔汗王朝的蒙古汗从东亚来到伊朗。当时，金属制品和硬币上的中国艺术文化，是由中国商人和画家带来的。”
土耳其：兔子曾是神圣象征
看到伊斯坦布尔的中国店铺洋溢着迎接兔年的红火景象，塞尔金·奇尔金不禁想起多年前也曾在土耳其盛行的十二生肖。
这位土耳其考古学家告诉记者：“一些考古发现表明，土耳其部落广泛信奉萨满教时，使用了从中国农历十二生肖派生出的土耳其历，其中也包括兔年。”
“中国在秦朝时期与土耳其北方的部落联系密切，”伊迪特佩大学历史系主任艾哈迈德塔·沙厄尔告诉记者，“正是这个原因，使得当时的土耳其人引入了中国农历，创造了相似的土耳其十二生肖历。”
萨满教时期，土耳其人认为兔子具有精神作用，像信使一般指引人们；兔子还寓意着与邪恶斗争和制止战争等。
奇尔金说：“土耳其萨满教时期，人们会把用兔毛制成的物件挂在产妇分娩的帐篷里，对他们而言，兔子代表了旺盛的生命力，是一种强有力的神圣象征。”
纵观历史，兔子图案还出现在奥斯曼土耳其时期苏丹的权杖和清真寺的装饰中。
“可惜的是，在现代化进程中，土耳其十二生肖历和兔子的精神意义被遗忘了。”奇尔金说。
对此，沙厄尔也不无惋惜：“我很钦佩中国通过十二生肖延续了自己的文明，但我们忘记了这一点。在21世纪的今天，保留十二生肖并迎接兔年是非常宝贵的！”
埃及：兔子有丰富寓意
在文明古国埃及，早在数千年前，就有了以兔子为原型的女神。国际埃及学联合会副主席、开罗大学埃及古物学教授塔雷克·赛义德·陶菲克告诉记者，兔神来自上埃及第十五省，也就是今天的埃及明亚省。随着时间流逝，这位兔女神逐渐失去了重要性，在古埃及人的信仰中，它的形象从兔子变成了眼镜蛇。
如果你游览过古埃及神庙，不知道你是否注意过，一些石壁上雕刻着非常形似兔子的古埃及象形文字。陶菲克解释说，虽然与兔子十分相似，但这个重要而特殊符号的意思，并不是兔子，而是动词Wenin的一部分，意思是“存在、发生和继续”。
古埃及人的棺木上也有不少兔子形象，他们认为，兔子大大的眼睛意味着智慧，长长的耳朵意味着谨慎和倾听，快速繁殖的能力意味着旺盛的生命力。
很多埃及人喜欢在车里挂上一两件幸运小物件，而开罗居民萨米挂的就是用兔腿骨头做成的项链。“就像我奶奶和我妈妈做的那样，我总是让妻子收集兔腿骨头，把它们做成项链挂在我的门上或车里，因为这将给我们的生活带来美好的希望和新的生命。”(参与采写：高文成、王峰、姚兵、夏晨)
来源：参考消息网
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