对于十二生肖，是不用过多介绍的，大家谁还不知道十二生肖呢，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
早在战国时期，人们就已经把十二种动物和十二支联系起来，称为十二禽或十二兽。之后相当长一段时期，十二禽只是与地支关联。到了南北朝时期，人们开始普遍将干支纪年与十二禽联系起来，作为自己的属相，又称作生肖。
古人的智慧是无穷的，先人们给十二生肖配上了中国古代的十二个时辰名，就是子鼠，丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。更有甚者，古人从这十二种动物每个再分出三类属性相近的动物，凑成三十六禽，用于扩大占卜文化。《诗经·小雅·吉日》记载的“吉日庚午，既差我马”，也可视为午马联系起来的证据。而这三十六个生肖都会配上一个动物，总共三十六个动物。
六朝铜式盘记录的三十六禽
秦简上十二禽中的个别动物与后世标准有点不一样，但总体差别不大，到东汉时期已完全定型。而三十六禽知名度不高，在民间流传不广，只有少量古籍有记载，加上辗转传抄，分歧差异更多。三十六生肖的说法，要晚于十二生肖，但最晚不会晚于隋唐初期，形成时间大致在南北朝之间。
放马滩秦简
有人会问了，十二生肖配上一年，十二年一轮回，如果是三十六生肖，难道三十六年才转一圈？
严格的说，三十六个生肖是没错的，但并没有以每一年来配三十六个生肖，而是以一天的三个时节来配三十六生肖。
现在的一天，大家都知道分为早、中、晚三个时间段，在古代也是这么分的，春秋时吴国伟大的孙子在《孙子兵法》中就云：“朝气锐，昼气惰，暮气归。”朝是上午，昼是下午，暮是傍晚。而古人的这三十六生肖论，就是把一天分成十二个时辰，每个时辰都有自己相对的生肖，每段配上一个可爱或不可爱的动物，形成三十六生肖。
三十六个生肖具体是怎么分配的呢？
子配鼠，但鼠在一天中只是昼的代表，中下午出没。但在上午（朝），代表动物却是可爱的燕子。“子朝为燕，昼为鼠，暮为伏翼”。伏翼是啥呢？就是蝙蝠。民间有个说法，说蝙蝠其实就是老鼠吃了盐变的，可能就和这个生肖配对有关。
丑
丑当然配牛了，但牛只是朝。丑在中午是啥呢？脑洞大开地想想，是螃蟹。晚上，丑又变成另一个搞笑的动物——甲鱼（鳖）。“丑朝为牛，昼为蟹，暮为鳖。”
代表寅的三个动物，不像“丑”那样胡乱搭配，牛和螃蟹老鳖完全扯不上一块。寅的三兄弟倒是比较接受的，早上扮成狐狸，中午又变成了豹子，到了晚上才是寅虎。“寅朝为狸，昼为豹，暮为虎。”
卯
兔子为卯，可和兔子配对的那俩兄弟也算是搞笑动物。早上，卯的身份是“猬”，就是号称动物界仙人掌的刺猬。中午才是兔子，晚上又成变了貉。貉是啥？貉是分布亚洲东部的一种小型犬科动物，和狗是近亲，脸部很黑。“卯朝为猬，昼为兔，暮为貉。”
辰
辰配龙。辰在朝上的身份是龙，中午变成了蛟。龙与蛟，都是虚构出来的上古神物。不过到了晚上，辰的代表动物就极为常见了，就是鱼。“辰朝为龙，昼为蛟，暮为鱼。”
蛇
辰龙后边是巳蛇。蛇在巳的排位中只是晚上出现，而上午、中午出现的都是蛇的近亲。上午出来招摇的是鳝鱼，中午华丽一变，成了蚯蚓大神。“巳朝为蟮，昼为蚯蚓，暮为蛇。”
大家对午马非常熟悉，著名的港剧金牌配角，《笑傲江湖》中的那一曲沧海一声笑，已成江湖绝唱。
午
午在一天的三个代表动物，都是四条腿的，模样也差不多。午在上午是个乖乖可爱的鹿，中午才是雄壮飞奔的马，晚上又成了古代猎人们喜欢射的獐子。“午朝为鹿，昼为马，暮为獐。”
未
未羊，很可爱。可与羊搭配的两兄弟，和羊是完全不沾边的。未在上午飞上了天，成了雄鹰，中午回到陆地做个乖乖羊。太阳快要落山的时候，小羊又上了天，呼扇着翅膀向南飞过芦苇荡。“未朝为羊，昼为鹰，暮为雁。”
申
现在很多同学为猫叫不平，凭啥人见人烦的老鼠能成为生肖榜的老大，而猫却名落孙山。很多人养猫，谁养过老鼠呢？别着急，十二生肖里没猫，三十六生肖里就把猫请回来了。申的动物是猴，但在一天中，猴只是晚上才出现的动物，上午出现的是喵星人，中午则是猨。猨是啥？就是猿，猴子的近亲。“申朝为猫，昼为猨，暮为猴。”
酉
和乱七八糟的羊鹰雁配，莫名其妙的猫猿配相比，酉的三个动物则完全是同族兄弟了。酉在上午是雉，就是野鸡，羽毛非常漂亮。中午才是常见的鸡。而到了晚上，又变成了乌鸦。“酉朝为雉，昼为鸡，暮为乌。”
戌
下面就是大家最为常见的狗了。古人对狗也很偏爱，没让狗和一些莫名其妙的动物混在一块，三兄弟都是近亲中的近亲。戌在上午就是狗，老天爷知道狗爱睡懒觉，就让狗狗上午看门了。到了中午，取代狗看大门的则是狼。晚上又嬉皮笑脸地扮起了豺。“戌朝为狗，昼为狼，暮为豺。”
亥
说到猪，大家同样熟悉。猪的生肖是亥，但亥在早上是豕，不是猪。中午则是玃，是一种远古动物，像大猴子。而晚上，亥才是猪。有人会问，豕不就是猪的古代称呼吗？基本上是这样，但豕在这里，应该是野猪的意思，和家猪有一定区别。“亥朝为豕，昼为玃，暮为猪。”
（来源：东方网-东方头条、冷兵器研究所）
猪为什么配“亥”？
本文作者 倪方六
2019年，是农历猪年。
生肖有十二属，分别用十二地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个字标示次序，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
（骑长嘴将军）
这样算起来，今年是十二生肖中的最后一个，过了今年的猪年，明年（2020年）就是鼠年，进入又一轮生肖纪年。
5个生肖纪年为60年，民间俗称”一甲子”、““六十甲子”、“六十花甲”。
六十甲子中，十二属的每一生肖出现5次。为了区分这5个相同生肖的不同年份，古人用十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个字，与十二地支中的12个字分别配对，形成了同生肖的不同轮值年。
（猪年剪纸）
这样，每个生肖轮值5年，12个生肖刚好60年。在这60年里，每年天干与地支的组合都不会重合。如果一个人是鼠年出生，到60周岁时，刚好“从头到尾”，什么生肖年都过过了，这也算人生一幸事。
一个人一生基本上只有一个“花甲”，如果有两个就是120岁，真正的寿中之星，一般人过不到。所以对绝大多数人来说，应该满足于一个“六十甲子”。因为这个原因，人活到60岁时，家人会好好给其过个生日——六十大寿也！
（天津天后宫“六十甲子”殿）
在过去，“人生七十古来稀”，过了六十大寿，也算人生圆满了。接下来，多活一年就是“赚”的，开始享受人生，享受天伦之乐。明朝时，开国皇帝朱元璋以法定形式规定“六十致仕”，就是60岁退岁，让老人过个幸福、安康的晚年。现在的延退，在过去是违反人伦的。
话再说回来。
具体到猪年，是用天干中的乙、丁、己、辛、癸五字来区别，从头到后分别是乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。
再具体到2019己亥猪年，则是第3个轮值猪年，是六十甲子中的第36个年头。
（2019年猪年）
己亥猪年有什么讲究？古代命理家将之定为“道院之猪”，五行中属于“平地木”。命理不错，用俗话来说，这年出生的人“命好”。
当然，上述说法是老话了，是古老生肖纪年法的一种民间解读。
但有一个问题值得讨论，就是古人为什么要用十二地支中的“亥”来配对“猪”？换一种说法，猪为什么会排在最末第12个？
（西安韩森寨唐墓出土十二生肖俑，猪排在最后）
对于猪放在最后，古今学者都有不同的说法，试图找到真相，但始终没有令大家信服的结论。于是，民间编出神话故事，寻找其合理性——有一故事，想象十二生肖次序是玉皇大帝选出来的。
当时主持排座次的，是自告奋勇、主动站出来的猪。众生肖推荐排在第一的，是最辛苦最老实的牛，结果让老鼠钻了空子，排到了第一，其他生肖不服气，也互相论理争先后。在最后上报名单时，猪干脆把自己写在最前头——子猪、丑鼠、寅牛、卯虎……
玉皇大帝一看，觉得不合理，大笔一勾，将不负责任的蠢猪放在12生肖最后，并在旁边批示道——“无用蠢才，颠倒黑白。罚去吃糠，一年一宰。”
（汉景帝刘启阳陵出土陶母猪、猪仔）
从现代考古发现来看，将猪当“第12弟”，在生肖纪年起源时即如此，很古老的。
有关生肖的考古发现，近几十年已有很多。如1975年湖北省云梦县睡虎地11号秦墓出土秦简、1986年甘肃省天水市放马滩1号秦出土秦简，1998年湖北省随州市孔家坡8号汉墓出土汉简……
我就这些简牍中的生肖内容，进行了专门的比较，与王充《论衡》中所列生肖，做成下表，早期十二生肖的变化和排序区别一目了然。
（秦汉生肖表）
从中可以看到，猪一直排在第12位。由此看来，古人是有意让老猪垫底的。既然猪排在第12个，那十二地支中的第12个字是“亥”，自然就是“亥猪”了，不过秦汉时称为“亥豕”。
但是，如此排序并不会这么简单，古人在设计十二生肖和确定先后顺序时，应该是根据当时的生活生产经验，寻找出与人类最紧密的12种动物。并以这12动物来纪年，形成了十二生肖。但是，在十二生肖定型过程中，是次序是有变化的，十二生肖中的动物也有不同。如马就曾在不同位置出现，叫过“未马”，占了现在的“未羊”位置；虫、鹿、鬼都出现过在十二生肖中。
（云南江川县李家山13号汉墓出土的铜人猪饰）
但猪的位置和与亥配对一直没有变。这里，其实是因为“猪”与“亥”的关系特殊。
“猪，者豕也”。从文字学上说，“豕”与“亥”字形上很相似。殷墟甲骨卜辞中，豕和亥两个字均已发现，写法、结构接近。
甲骨卜辞中的“豕”——
甲骨卜辞中的“亥”——
到后来的秦汉简牍中，两个字更相似了。
湖南长沙马王堆汉墓出土汉简中的“豕”——
湖北荆门包山战国楚墓出土楚简中的“亥”——
由于两字差不多，古人也容易弄混。《吕氏春秋·察传》（卷第二十二）有这么一个读史笑话，有一卫国人将“晋师己亥涉河”一句，念成了“晋师三豕涉河”，正好让孔子的学生子夏听到了，指出他读错了：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”
因为两个字很相似，东汉文字学家许慎认为两字实为一字，都出于猪身上。他在《说文解字》中说:“古文亥，亥为豕，与豕同。”
因为猪与亥配对，在猪的众多异称，亥日成了猪日，有了“亥日人君”之雅称。
（湖北武汉出土的隋代生肖猪俑）
由于豕与亥的字形相似，明人杨慎就此在其《艺人伐林》书中提出一个观点：“子鼠丑牛十二属之说，朱子谓不知所始。余以为，此天地自然之理，非人能为也。日中有金鸡，乃‘酉’之属；月中有玉兔，乃‘卯’之属。日月阴阳，互藏其宅也。故篆字‘巳’作蛇形，‘亥’字作猪形，余可推而知矣。”
这当然是一家之言，字形相同并一定就是配对的必然理由。
（北京白云观十二生肖浮雕）
如果从“亥”字方面来分析，又是另外一种情况。
明人李长卿《松霞馆赘言》，解释了十二地支与十二生肖配对的原因，称：“子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也，于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠……亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
（距今7000年的猪，这是一种野猪，河姆渡陶钵上图案）
大概意思是，在相当现代21时-23时之际，天地间又浸入一片混沌。如同果实包裹着果核那样分不清。而猪呢蠢货一个，除了吃食别无追求，也是混混沌沌、糊里糊涂的家伙，猪这习性与“亥”的意思差不多，于是猪成了亥之映象，配成了对。
显然这种说法以也有漏洞。有关“亥”与“猪”配对的观点和说法还有不少，但基本上都是一家之言。
其实，十二生肖是从民间兴起的，不会有准确的记载，也没必要找出真相，分清谁是谁非。作为一种民俗文化来了解就行了，讲得过于清楚反而少了一种味道。
（清代年画）
时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？
生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载
十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。
资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄
1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”
到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。
随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。
比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。”
十二生肖是怎么来的？
有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。
资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄
有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。
还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。
除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。
当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。
老鼠因何排在十二生肖首位？
十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？
资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄
中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。
中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。
以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？ 其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国 ，所以没办法列入其中。
传说与故事中的生肖鼠
不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。
资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄
还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。
另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。
其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
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