农历鸡年将至，所谓“雄鸡一声天下白！”大好时代，来之不易，倍加珍惜，闻鸡起舞，再创美好明天！国球辉煌，引领航向，提升正能量，离不开一代又一代乒乓人倾情打造，拼搏奉献。
在已产生的109位乒乓球世界冠军中，其中有8位属相为鸡， 2男6女，她们是1945年出生的许绍发、胡玉兰、梁丽珍、郑敏之，都已是古稀老人;1969年出生的吕林、刘伟，已届知天命年龄;1981出生的牛剑锋、张怡宁。[本文系乒乓网圆明原创]
8人一共夺得37个世界冠军，两名男子运动员许绍发、吕林都为直板打法，女子中只有梁丽珍是直板，其他5人都是横板打法。
许绍发是一位富有传奇色彩的乒坛名宿，至今仍活跃在乒乓界。曾在30岁高龄夺得世界冠军。在当运动员时，善于动脑筋，乐于创造，是在国际比赛中第一个使用高抛发球的人，首创快带弧圈球技术。在任国国家队主教练时，智胆双具，运兵如神，率队获得14项世界冠军。并且最先进行直板横打试验，摆脱了直板一面打横板两面的不利局面，为乒乓球长久发展作出杰出贡献。
吕林也是直板，弧圈结合快攻打法，头脑灵活，擅长双打，与王涛搭挡，配合默契，成为奥运会、世乒赛双料男双冠军。一度担任国乒男队教练，现任浙江省体育局副局长。[本文系乒乓网圆明原创]
郑敏之，横板削球打法，是中国女队首次夺得世乒赛考比伦杯的功臣，与林慧卿配合两夺世乒赛女双冠军。梁丽珍也是中国第一个世乒赛女子团体冠军的主力，退役后一直在家乡广州致力于乒乓球推广，培养年轻的运动员。
胡玉兰是夺得世乒赛女单冠军年龄最大的女选手，其时28岁，原来是横拍削球打法，后来改为全攻型打法。退役后当国家队教练，培养出世界冠军耿丽娟。
刘伟号称为乒坛冷面杀手，与王涛的混合双打，珠联璧合，实现世乒赛三连冠，在结束运动员生涯，是继邓亚萍之后又一位从运动员成功转型为法学博士的学者，推动运动员学生向学生运动员转化。
生来寡言文静的牛剑锋15岁进入国家队，成长为世界冠军，从运动员退役后，也选择从学生做起，成功转型为大学老师。与同行刘志强教练结为夫妻，过着幸福生活。[本文系乒乓网圆明原创]
年龄最小的是张怡宁，技术全面，刚柔并济，攻防自如，共获得19个世界冠军，占了8人所夺全部冠军的一半，其中8个单打冠军，实现双满贯，被称为大魔王，这才是真正的独鹤鸡群。在其职业生涯仍在高峰时淡出乒坛，其后过起了相夫教女的贵妇生活！
酉鸡排在十二生肖的第十位，12为一轮，60为一花甲子，反映传统数理文化，可以作为一种分类分析方法，对于命运、性格、福祸什么的，不必生搬硬套。因是又一个鸡年的到来，借此机缘，以属鸡8将为代表，忆念一下为国球辉煌作出贡献的人们，闻鸡起舞，永不停息！
国乒队在里约奥运会后风光无限，成为国民关注热点，迎来新的创新发展契机。国乒总教练刘国梁走进中南海，为政府工作建言献策，畅谈发展体育职业化，推动全民健身活动。“鸡”不可失，切莫错失良“鸡”！
~愿超越一切的平静与你同在~
乒乓网 圆明
在一个热闹的聚会上，十二生肖的动物们欢聚一堂，大家各显神通，展示自己的才华和特长。狮子座的大声欢笑，猴子们的机智应答，都成为了聚会的亮点。然而，在这欢腾的氛围中，有一个身影却显得格外低调，那便是属兔的朋友们。他们总是静静地坐在一旁，微笑着倾听，偶尔发表一些独到的见解，却总能引起大家的共鸣。今天，就让我们来一起探索属兔人的智慧，看看他们是如何在十二生肖中成为隐形冠军的。
属兔的人，就像他们的生肖一样，总是给人一种温柔、善良的感觉。他们的内心充满了智慧和力量，但却并不张扬。他们懂得在适当的时候展现自己的才华，而不是一味地炫耀。这种内敛的智慧，让他们在与人相处时总能赢得他人的尊重和喜爱。
属兔人的智慧首先体现在他们的洞察力上。他们善于观察，能够敏锐地捕捉到他人的情绪和变化。这使得他们在人际交往中总能把握住对方的需求，从而做出恰当的回应。无论是朋友间的闲聊，还是工作中的合作，属兔人总能凭借自己的洞察力，化解矛盾，增进友谊。
除了洞察力，属兔人的智慧还体现在他们的耐心和毅力上。他们知道成功并非一蹴而就，需要付出时间和努力。因此，他们总是能够持之以恒地追求自己的目标，即使面临困难和挫折，也不会轻易放弃。这种坚韧不拔的精神，让属兔人在人生的道路上越走越远，成为真正的赢家。
属兔人的智慧还表现在他们的谦逊和包容上。他们深知每个人都有自己的长处和短处，因此从不轻易贬低他人。相反，他们总是愿意倾听他人的意见和建议，虚心向他人学习。这种谦逊的态度，让属兔人在人际交往中赢得了广泛的赞誉和尊重。
当然，属兔人的智慧并不仅仅体现在这些方面。他们还有着丰富的想象力和创造力，能够在平凡的生活中发现不平凡的美好。他们善于从多个角度思考问题，总能找到解决问题的最佳方案。这种灵活的思维方式，让属兔人在面对复杂问题时总能游刃有余。
那么，如何更好地发挥属兔人的智慧呢？首先，我们要学会倾听自己的内心声音，了解自己的优点和不足。只有真正认识自己，才能更好地发挥自己的长处。其次，我们要学会与人相处，善于观察和理解他人的需求。通过真诚的交流和合作，我们可以共同进步，实现双赢。最后，我们要保持一颗谦虚的心，不断学习和进步。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，成为更好的自己。
在这个充满竞争和挑战的世界里，属兔人的智慧如同一股清流，给人带来温暖和力量。他们用自己的方式诠释着生活的美好，成为了十二生肖中的隐形冠军。让我们向属兔的朋友们学习，用智慧去拥抱生活，用勇气去面对挑战，用爱心去温暖世界。
最后，愿每一个属兔的朋友都能在人生的道路上越走越宽广，用自己的智慧去创造更多的美好。愿你们的每一天都充满阳光和希望，愿你们的未来更加辉煌灿烂！
文·段宏刚
不论在东方国家还是西方国家，如果询问女性的年龄，会被认为是非常失礼的行为，即使问了，被问者也会守口如瓶，让询问者自讨没趣。
不过，在博大精深的汉语语境里，只要稍微动动脑筋，就完全能化解这个尴尬。当一个小伙子偶遇一名心仪的姑娘，两人一见如故，相谈甚欢，小伙子想了解对方年龄时，完全可以问：你的属相是什么？
然后，按照民俗文化里12生肖的排序进行推算，就完全能打探清楚对方的年龄，毕竟，人的面部总会带上岁月的痕迹，相差12岁的人，脸庞的生理特征完全能显现出确切的年龄，24岁的姑娘跟36岁的女人站在一起，很容易从容颜看出谁大谁小。
12生肖也叫12属相，属于典型的中国民俗文化，是用12种动物对应人的出生年份，当一个人出生在对应的动物年份里，他的属相就是这个动物。比如，今年是2020年，在12生肖里是鼠年，今年出生的人，属相是鼠。
12生肖工笔国画
12生肖究竟是怎么形成的？当代著名学者刘尧汉（1922年——2012年）先生通过大量考证，认为12生肖的形成，跟原始社会的动物图腾崇拜有关，因为这些动物是中华先民最早接触和征服的，图腾崇拜的文化现象，在我国至少流传了5000年。
从古至今，人类都有崇拜强者的心理。在原始社会，中华先民对自然科学的认知水平十分有限，生产力和防御力都很低下，面对那些强大的动物或自然现象，不由得会产生敬畏之心和感恩之情，把它们看作是自己的保护神或祖先。
之所以敬畏，是因为这些动物本身的实力相当强悍，如龙、虎、蛇、鼠等，人类在和它们的相处中，很难战胜它们，时常要遭受它们的伤害和骚扰，所以会对它们产生畏惧心理，变畏惧为崇拜，期望它们能赋予自己力量，像它们一样强大。
产生感恩之情，是因为原始人经过长期征服，逐渐驯化了一些草食动物，依靠饲养它们，让它们不断繁殖，给人们提供了稳定而可靠的食物来源，免去了人们依靠打猎和采集来获取食物的不确定因素，出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等草食动物的感激，加速了图腾崇拜的形成。
12生肖国画（齐白石作品）
不论是出于畏惧还是出于感激，当原始人产生图腾崇拜后，在意识里逐渐变成了一种精神信仰，每当到农闲之际，全体部落成员会抽空组织盛大的活动来祭拜这些动物，祈求它们保佑自己五谷丰登，平安健康。
中华先民崇拜龙和虎，印第安人崇拜蛇和鹰，古罗马人崇拜母狼，俄罗斯族人崇拜熊，非洲许多民族崇拜狮子，这些文化现象都是图腾崇拜的具体体现。
关于12生肖的文化现象，在许多古籍里都有记载，其中，《诗经·小雅·吉日》里有这样几句诗：吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。 这些诗句被认为是自汉字诞生以来，跟12生肖有关的最早的文字记录。
12生肖形成一个完整体系，跟人类日常生活产生紧密联系，并被详细记录在案，无疑是出自东汉思想家王充（27年——97年）的《论衡》，《论衡》卷三《物势篇》里写道：
寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？
五行
这段话将12生肖纳入“五行阴阳”来阐述，主要用来记录年份，跟今天我们所讲的12生肖，已经没有多大区别。从王充之后，许多思想家、哲学家，乃至文学家，充分发挥自己的才华，把12生肖纳入天文学、星相学、占卜学、理学、佛学等诸多学科来阐释，进一步丰富了12生肖的文化内涵，最终演化为今天所看到的丰富的民俗文化。
了解完12生肖的形成，再来看看12生肖的排序究竟是怎么来的。
12生肖的排序很有意思，即使目不识丁的人，也能轻松说出排序：鼠大、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二。
12只动物里边，既有威猛霸气的龙、虎，也有彪悍健壮的牛、马，还有灵活好动的猴、兔，即使鸡、狗、羊、猪等动物，无论在体型、胆量、气势上，都要比老鼠大得多，人人喊打、百害而无一利的老鼠凭什么会占据领头羊的地位？这让人很难理解。
关于12生肖的排序，民间有民间的说法，科学界有科学界的理论，这两种观点都有不少支持者。
民间说法主要以“民间故事说”为主。
科学界理论主要有“动物习性说”。
齐白石·鼠
“民间故事说”带有强烈的神话色彩，在民间流传甚广，几乎每个人都能绘声绘色地讲述出这个故事，故事大致如下。
话说天宫要从众多动物里挑选出12名出类拔萃的宫廷卫士，以竞赛形式选拔。许多动物跃跃欲试，准备报名参赛，一决高下。
猫由于是夜行动物，大白天总是昏昏欲睡，没有时间去报名，就委托好朋友老鼠给自己报名。老鼠心想：猫的实力如此强悍，若替它报名，岂不是多了一名强劲的竞争对手？于是，老鼠使坏，故意没有给猫报名。后来，猫自然而然失去了参赛机会，没有进入12生肖排名，从此，猫对老鼠恨之入骨，它们变成一对有名的冤家对头。
比赛中，各个动物各显神通，使出浑身解数向冠军冲刺。然而，比赛过程毕竟是漫长而艰辛的，黄牛依靠坚韧不拔的毅力，以及细水长流般的耐力，在冲刺阶段，一直名列前茅。老鼠见状，加快步伐，一跃跳上黄牛脊背，在接近终点线的那一刻，老鼠借力一蹬，第一个越过了终点线，就这样，老鼠依靠小聪明获得第一名，黄牛不幸屈居第二。
很显然，“民间故事说”更像是神话文学的加工，体现了普通大众的美好意愿，并不能作为12生肖排序的依据。
三皇五帝
“动物习性说”是按照12只动物的活动习性和脾性特点来排位的。
智慧的中华先民，通过长期观测天象，早在上古时期的三皇（天皇、地皇、人皇）时代，据传由天皇氏总结出十天干和十二地支，十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把天干地支相互组合起来，发明了“干支纪元法” ，用来记录年份、月份、时刻的次序，以60年为一个时间单位，这个方法到现在仍然被广泛使用，对天文、地理、历法、数学等领域，依然发挥着重要作用。
到西周时，古历法已经发展得比较完善，人们把一天划分为12个时辰，分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。对应现在的24小时制，分别是：子时为23——1点，丑时为1——3点，寅时为3——5点，卯时为5——7点，辰时为7——9点，巳时为9——11点，午时为11——13点，未时为13——15点，申时为15——17点，酉时为17——19点，戌时为19——21点，亥时为21——23点。
之所以把子时放在首位，是因为遵循“古历分日，起于子半”的原则，在古人看来，子时是阴阳交替的时刻，是一日的中心，既是时刻的起点也是终点，因此，就把十二时辰的划分，围绕着子时来进行。现代人把零时24点作为一日的开始和结束，完全参照古历法的划分法。
天皇氏
从时间节点来看，十二地支跟12生肖基本产生于同一时期，况且，它们指示的数量对等，都有记录时间的作用，有许多内在的关联，当它们相遇，自然而然会产生化学变化，演化出新的文化体系。
事实上，古人果真将十二地支与12生肖关联了起来。依据是将太阳的出没规律，天色的明暗变化，动物的生活习惯对应起来，从中发现了许多自然规律，对各种动物的生活习性也了解得更加透彻。
子时（23——1点）是老鼠最为活跃的时刻，因为老鼠常在这个时刻伺机出动，盘算着怎么去搜寻食物饱餐一顿。
丑时（1——3点）是黄牛反刍或者吃夜草的时刻，为了更好地消化，黄牛要把白天吃进去的草料反刍到嘴里，再经过细嚼慢咽，帮助肠胃吸收营养，以便储存力气在白天干活。
寅时（3——5点）是昼伏夜行的老虎喜欢发威的时刻，老虎常常在这个时候咆哮山林。
卯时（5——7点）天蒙蒙亮，兔子跑出窝，啃食沾着露珠的青草，是一大享受。
辰时（7——9点）旭日笼罩在朦胧的大雾中，据说神龙会在大雾中产生幻象。
巳时（9——11点）太阳温度适中，蛇会从洞穴中爬出来晒太阳，给身体吸收一些热量。
十二地支与12生肖
午时（11——13点）烈日当头，让人心浮气躁，有一种红鬃马性子暴烈，宛如烈日，让人很难驯服。
未时（13——15）经过太阳的暴晒，青草上的露水都被晒干，这时是放羊的最好时刻。因为羊的肠胃过于娇弱，若食用带露水的青草，容易拉肚子。
申时（15——17）太阳逐渐偏西，不再那么炽热，猴子喜欢在这时出来活动，在树枝之间玩耍嬉戏。
酉时（17——19点）太阳即将落山，天色逐渐暗下来。天黑后，鸡会变成夜盲，同时还会被一些野兽当做猎物，因此，鸡在这时会被主人赶回窝里。
戌时（19——21点）天黑黑，古人通常在这时准备休息。休息前，会在房前屋后巡查一番，以便排除安全隐患，在巡查过程中，狗会一边吠叫一边帮助主人巡查，一副人类好朋友的模样。
亥时（21——23点）人们已经进入梦乡，猪在这时因为饥饿会把猪槽拱得叮当响，主人听到响声，会起床给猪喂食，有助于猪的催肥。
古人结合“阴阳五行”，把世上绝大多数物质分为阴阳两属，极少一部分被分为阴阳平衡。如，天为阳、地为阴，男人为阳、女人为阴，“五行”金、木、水、火、土里，木、火为阳、金、水为阴、土为阴阳平衡。
齐白石·鼠
同样的，各种动物也被分为阴阳两性，其规则是按照动物单足的爪子或蹄子的数量来划分。拥有偶数爪子或蹄子的动物，对应阴支，拥有奇数爪子或蹄子的动物，对应阳支。
在12生肖里，牛、兔、羊、鸡、猪的蹄子或爪子都为偶数，蛇无足属于极阴之物，它们在12生肖里的排序也都是偶数，因此，这六种动物被放在阴支之列。
虎、龙、马、猴、狗的爪子或蹄子都为奇数，它们在12生肖的排序也为单数，因此，它们对应阳支。
然而，老鼠这个动物比较奇特，爪子数量比较特殊，它的前肢是四爪，对应阴支，后肢是五爪，对应阳支，横跨阴阳两属，属于阴阳平衡的动物。
在古人的生态理论里，阴阳平衡被认为是一种最协调、最健康、最富有生命活力的状态，对环境的适应能力十分突出。这一理论进一步放大了老鼠在12生肖里的地位，再加上“古历分日，起于子半” 的说法，老鼠被自然而然排到了12生肖的第一位。
通过以上分析，我们有更多理由相信，关于12生肖的排序，“动物习性说”的观点，更有说服力。
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