“星相天注定”的明星感,究竟是什么?

前两天

张天爱水果摊氛围感 ,大家刷到了吗?

很多网友评论,她自身散发的强烈

明星感 ,把街边平价的水果摊变成了普通人买不起的样子。

明星感 ,其实有些玄妙。

过去我们常用“头肩比” 这类天生标准佐证素人和明星有壁,颇有“星相天注定” 的意味。

但仔细想想,遗传了向太和向华强硬件的高富男向佐,进入娱乐圈多时,半点星相都看不见。

怀揣基因彩票的赵丽颖热巴 ,在脸蛋嫩得能掐出水的年纪都演过配角小妹,当时也没人觉得她们具备星相。

氧叔反倒觉得,明星都是从素人中挑选出来的,先天条件固然很重要,但后天的包装与打造,能占“星相”的50%

换句话说,星相通常是调整出来的,找对方向掌握要点成为星相美人,对普通人有很强的借鉴意义。

01

何为星相美人

比起章子怡的标准电影脸,刘雯的绝佳身材,星相美人 通常是后天增加美貌璀璨度,成为人群之中具有正向辨识度的耀眼存在。

网友偶遇易梦玲,说在街上看见她之后,眼里再看不到旁人

从软糯但没有记忆点的邻家妹妹到聚光灯一扫就用美貌虐杀凡人的港女。

17年的Red Velvet中的朴秀荣 用一张图鲨疯内娱,属于星相美人中的典型。

同样掌控自己美貌高光时刻的星相美人还有GIDLE中的Minnie和淡颜的IU

前者的魅惑+野辣的人间富江造型一出风靡全网,即便舞台上美女如云,也属她最为扎眼,让人忍不住翻来覆去多欣赏几遍。

后者出道就气场弱弱不怎么不亮眼,竟然靠剧里的华贵造型拿到了夺目的美感。从此惊艳四座,气场直直切中观众红心。

发现没有?

星相美人之所以具有普适性 ,是因为拥有星相的关键并非在于硬件有多符合既定标准,数据上能否和已知的美严丝合缝地卡紧。

从不协调的长脸进化成人间雪媚娘,星相

明明五官还是那个五官,轮廓也是差不多的轮廓,但就是产生了堪比整形的绝佳辨识度,整体氛围大变,潇潇洒洒地发起了光。

别急,我们这就来捋清思路,盘盘星相美人的底层变美逻辑。

02

星相美人三板斧

1)感官特征清晰

清晰直给的审美区域降低欣赏门槛,教人迅速找到目光落脚点。所以星相美人的第一道解题思路,便是强调五官或形体特征的鲜明清晰

五官的鲜明在于恰到好处地展露情绪美。

Jennie最初气场弱弱的,本该为标志的强劲眉眼被轻描淡写糊成一片,怎么换pose都缺乏生动情绪感。

后续加强了眉眼和面部线条的锋利度,审美区域有了重点。

只消一眼就能将具有浓烈攻击性的美植入观众的脑海,让人直觉惊艳。

形体的清晰在于身体曲线的流畅起伏。

总说乔欣 头太大不够女明星,但抽出一张生图就足以让人挪不开眼。动了锻炼的心,于是从肩颈腰背到臀胯起伏,流畅、鲜明、舒展,不用华贵晚礼服也能打造成星相美人感

金雪炫 出道之初是肉嘟嘟偏松软的。

后续减肥成功后,四肢和躯干的线条都有种向上提的紧致轻盈感 ,胸臀的圆满流畅的,腰腹是收紧紧绷的,背脊是玲珑有致的。

大片大片的利落身体曲线,隔十米就能带来强烈的视觉冲击力 ,星相美人感。

不看脸也能鹤立鸡群

2)妆容配饰简洁有重点

简单和繁复通常意味着所见即所得,而简洁意味着表面信息精简,而背后隐藏的信息庞大。

从审美角度看,简洁美则是在吸引人后能进一步被解读,被提升,让人印象深刻 。因此对于打造星相而言,妆面与配饰适合从简洁出发。

比起满头满眼地叠配饰,不如一副与服装适配的耳环和项链。暗含有序、精致、贵气、过得很好的意味 ,很提气质,也给他人留出巨大想象空间。

当下获取美的渠道太多,看到学到的化妆要素更是不胜枚举,倘若把流行要素色彩不加取舍地堆砌在一张脸上,反倒容易踩雷。

技术好的用力过猛,过满则溢;技术差的浮于表面,产生粗糙感,失去明星的打理感。

什么都要的厚重VS取舍后的简洁

3)色泽健康

大多数美都以健康为表征,而健康则表现在色泽上 。闪闪发光的星相美人第三个解题思路,就是色泽健康

最简单的,比如眼睛很亮,牙齿洁白,发量很多。

大多数进阶为大明星的美人, 都曾经历过把干枯毛躁的沙发变得乌黑油亮这一步,比如开头提到的赵丽颖、周也

而像石原里美、雪莉、裴珠泫 等星相美人,吸睛的美感很大程度源于均匀晶莹透亮的肤色唇色。石原里美从黯淡、不均、泛黄到净白,颜值进阶了8个度。

了解完感官特征、风格简洁、色泽健康三方面后,叔接下来就聊聊普通人如何依据以上提升自身美貌。

03

普通人如何通过星相美人逻辑

提升颜值上限

从以上三部分进行拆解,得到见效最快且容易达成的变美思路是增强五官清晰度与面部光泽感→营造身体曲线美→加强体态管理

1、提升五官清晰度与面部光泽感

首先是头发。

头发的基本思路一是修饰头脸比,二是增强打理感。

首选扎发,更改头部硬件比例。比如裴珠泫和朴彩英的这两种发型,让上窄下宽的尖头头型不那么突兀、吸睛,既能把更多的重点引到五官 上,又有精心打造的感觉,还能增加发量。

再选刘海发型,完善面部轮廓流畅性。下半张脸的骨骼比较硬朗不太流畅,比起扎发更适合大八字刘海+披发。

颧骨比较突出明显,可以用卷发增强面部柔和度,碎发遮掩。

其次是整理干净发际线上的杂毛,比起柔顺妥帖的胎毛刘海,很多人的初始发际线更贴近赵丽颖出道时的样子。

稍微卷曲的短促沙发发际线看上去原始粗糙,除了像小赵这种狠心自己拔光了,还可以通过科技手段将头发整体变柔顺发亮 ,正面案例可以参考杨笠。

其次是肤色与妆容。

泛黄不均的肤色衬得整个人黯淡憔悴,即便五官再美也弱上了三分,化妆还产生虚浮感。

叔建议在肤色上有困扰的同学日常进行一些美白亮肤类医美。

妆容上,对浓淡风格的需求不高,懂得将最吸睛的强项与弊端综合考量,从而使五官更加清晰,这才是重中之重。

比如刚刚提到的Minnie,人间富江的整个妆造对焦的就是面部的两大强项:硬朗的下颌和细长的眼

通过小直径美瞳和上挑眼线、睫毛增加凶戾感,齐刘海下压体现下庭存在感,于是整个妆造风格统一,吸引力十足。

2、营造身体曲线美

首先,通过穿搭对身材比例和身材曲线进行更改与凸显。

比如,四肢纤长,上身偏壮的苹果型身材可以着重腰胯以下的曲线。参考yeri和宁艺卓,遮挡上身+高腰线,显瘦的同时把腰胯的曲线感打出来。

而腰细、胯宽、大腿丰满的梨形身材,则重点凸出上半身曲线的存在感。

秋冬季节露肤度偏高的紧身针织打底上衣。

无论对那种身材来说,有针对性地减脂塑性一定会加成更大,但日常减肥很难到达局部减脂塑形的效果。

且很多同学因为种种原因都没办法长期坚持做针对性运动,氧叔推荐有这样顾虑的同学尝试对针对局部的项目,比如美修斯、超塑,通过科技与狠活去拥抱紧致的身体曲线。

最后,舒展大方的体态。

相信很多宝子都看过毛晓彤那张和诸多素人合照的生图,挡住脸看,最大的差别其实就在于体态。

建议大家日常做一些体态方面的练习养成良好的肌肉习惯。

就算做不到每天练习,至少在坐着或者站立时有意识地给自己力量,否则即便前面每一条都做到最佳,也会因为姿态的松垮而衬得星相全无。

今天的变美小课堂就聊到这儿,星相并非遥不可及的美,希望大家都能闪出属于自己的夺目光彩。

“五术”中的“相”指的是什么?人相、墓相、星相与人相的区别?

所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天(星象),二为相地(风水),三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。

人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

墓相——也就是阴宅风水,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。

星相——根据日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。

总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。

太岁原来竟是星相学专业术语,犯太岁要做一件事,让人脸红

文/谭汝为(天津师范大学教授,研究生导师,天津民俗语言、文史专家。)

“太岁头上动土”,是大家习用的熟语,表示触犯了有权势或蛮横的人。

很多人不明白这句话的出处。其实,这条熟语产生于古代的天文历法。何谓“太岁”?“太岁”是古人为纪年的需要而假想出的一颗行星。

古人经过观察,认识到岁星由西向东运行十二年绕天一周(实为11.86年),就把岁星经行的一周划分为十二等分,每一等分都有特定的名称,用岁星所在的位次来纪年。

但是,岁星由西向东运行的方向,跟一周天由东向西排列的方向恰恰相反,岁星的排序与十二支的次序不能顺应,对于纪年多有不便。

于是,古代的天文星象家就假设出与岁星运行轨道相同而运行方向相反的一颗假岁星,与十二支的排序相协调,用这颗假岁星所在的星次来纪年。这颗假岁星就是“太岁”。

古代星相家认为,天上的星星和人间的祸福是密切联系的。《史记·天官书》说:太岁如运行到金星所在的位置,相应的地面上将会五谷丰登;运行到水星所在的位置,相应的地面上将发生毁坏之事;运行到木星所在的位置,相应的地面上将闹饥荒;运行到火星所在的位置,相应的地面上将闹旱灾。这种说法到了谈玄论道的方术之士那里,变得玄乎其玄了。

于是,人们相信太岁所在为凶方,忌“动土”。这里所说的“动土”包括掘土建筑或迁徒房屋等等。俗语所谓“太岁头上动土”,究其真义,乃是太岁星当头,本不宜动土但却偏偏要动土的意思。

古代命相学认为某个年龄如与太岁有冲,其人其年必定不顺有灾,一定要用一定的方式来避免或化解。通常人们本命年系红腰带就是这种民俗。

同时,太岁也是风水学的重要的指导依据,比如安葬、建房等都要躲避太岁所在方位,不然就可能遭受祸害。

另外,由于人们对太岁星的敬畏,又把凶恶横暴的人称为“太岁”。

关汉卿《望江亭》杨衙内的定场诗:“花花太岁为第一,浪子丧门世无双;普天无处不闻名,则我是豪权势宦杨衙内。”

李伯元《文明小史》32回:“街坊见是这几位太岁闹事,那敢出来探望,紧闭着门不管。”

民间所言“太岁头上动土”,就是用鸡蛋碰石头,比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事;有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为。

究其文化本源,“太岁头上动土”这个俗语,是由对“土地神”的崇敬和对“太岁神”的畏惧这两种民俗文化的心理因素交织而成的。(参见杨琳:《语言文化探幽》,185~190页,湖南大学出版社,1994)

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