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天干地支和十二生肖是中国传统文化中重要的时间记述系统和符号，它们之间的对应关系如下详解：
天干有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个字，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这二者结合在一起形成了60年一个周期的纪年体系，称为六十甲子。
十二生肖按照地支的顺序排列，每一个生肖对应一个地支。具体的对应关系如下：
1. 子（鼠）
2. 丑（牛）
3. 寅（虎）
4. 卯（兔）
5. 辰（龙）
6. 巳（蛇）
7. 午（马）
8. 未（羊）
9. 申（猴）
10. 酉（鸡）
11. 戌（狗）
12. 亥（猪）
这种对应关系意味着每一个地支代表了一个生肖，也代表了一个时段。例如，子时段对应鼠年，鼠时段对应的人就属鼠。
每一个生肖都有其起源于古代神话传说和独特的象征意义。这些象征通常涉及动物的特性、品质和人类的价值观念。例如：
- 鼠（子）：聪明、机智、富有智慧。
- 牛（丑）：勤劳、稳重、坚毅。
- 虎（寅）：勇猛、力量、正义感。
- 兔（卯）：温和、敏感、善良。
- 龙（辰）：神秘、权威、气势非凡。
- 蛇（巳）：灵活、深思、智慧。
- 马（午）：奔放、勇敢、追求自由。
- 羊（未）：和谐、善良、牺牲精神。
- 猴（申）：机智、灵巧、好奇心强。
- 鸡（酉）：自信、勤劳、守时。
- 狗（戌）：忠诚、友好、守信。
- 猪（亥）：真诚、豁达、乐观。
十二生肖不仅仅用于时间的记数和个人命运的象征，它们在中国文化中还有广泛的应用和深厚的文化意义。每到春节，人们按照自己的生肖选择祭祀和庆祝的方式，希望能获得吉祥和幸福。此外，生肖的形象也被广泛运用在艺术、手工艺品、设计等领域，成为了文化创作的灵感源泉。
十二生肖和天干地支之间的对应关系不仅仅是时间记数系统的一部分，更是中国文化中时间观念、宇宙观念和人生观念的重要体现。它们通过千百年来的传承和发展，深深植根于中国人民的生活和思想中，成为了中国文化传统的重要组成部分，也展示了中国人对时间、生命和自然界的深刻理解和认知。
帛画局部
十二地支划分周天图
岁星在每个周天划分区域运行的时间是一年，于是古人用岁星在周天的运行位置代号（即十二地支）来纪年。 如果仅以十二地支纪年，每十二年就会重复，容易产生时间记录的混淆。于是古人将十二地支与甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干数字相配合，天干在前，地支在后，用作纪年代号。天干与地支依次排列，循环往复，这样，就形成了我国传统的天干地支纪年法，也称岁星纪年法。 十二地支与十天干相配，纪年符号每六十年才会重复，古人的平均寿命短于现代人，这个循环周期对于古人纪年来说，是比较合适的。
唐代十二生肖俑
一组唐代十二生肖俑，高度为24—27厘米不等，红陶质地，人身兽首拱手而立。古人认为十二生肖俑具有“辟邪”“厌胜”的作用，唐代盛行以十二生肖俑作为镇墓明器。
唐代十二生肖俑
此活心玉佩高11.8厘米，宽8.7厘米，厚5厘米，以整块白玉镂雕而成，共雕作三层。从中心向外分别雕刻了太极图案、十天干文字和十二地支文字，其中十天干文字和太极图案可以随着所在玉层转动。这件艺术作品构思巧妙，工艺精湛，不仅可以静态地欣赏，当转动玉佩的活心玉层时，又体现了阴阳的运转和天干地支的相互匹配。
清白玉活心佩
五德之禽
十二生肖在古代都具有身后的文化内涵和独特的说法，下面就以鸡为例，人们除了以“凤”来比喻鸡，还有“五德”。一起来领略一下生肖中的动物都代表了人们什么样的美好愿景。
青玉公鸡
鸡被誉为“五德之禽”，头上有冠为文德，足后有距为武德，见敌敢斗为勇德，得食相呼为仁德，司晨报晓为信德。 “秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹥。”展览以宋徽宗赵佶的名作《芙蓉锦鸡图》作为背景，展开了对鸡这五种美德的描述。
“寿同日月”铭鸡纹白玉佩
信德
《诗经·郑风·风雨》中有一段名句：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”这句诗表现了鸡在风雨交加的恶劣天气下，依然按时报晓的诚信品德。
碧玉天鸡尊
仁德
鸡得到食物，总是心系同伴，相呼而食。 母鸡对于雏鸡，也是关怀备至，爱护有加。鸡的这种协作互助、团结友爱的品质是仁德的重要体现，正如唐代诗人陈陶在《鸡鸣曲》中的诗句所赞颂的：“愧君饮食长相呼，为君昼鸣下高树。”
鸡形铜砚滴
文德
鸡天生戴冠，冠与“官”谐音，学而优则仕，鸡因此被赋予了崇文尚学的高雅品质。 民间的绘画、雕刻或剪纸作品多以鸡冠花下立一雄鸡为题材，寓意 官（冠）上加官（冠），表现对读书人仕途通达的一种美好祝愿。在古代的文房用品上，也常常能看到以鸡为题材的装饰图案。另外，鸡与“吉”谐音，牡丹寓意“花开富贵”，艺术作品中常以锦鸡和牡丹为题材，祝愿人们的生活吉祥富贵。
天鸡形铜车尊
勇武之德
雄鸡见到敌人就伸出脖子，乍起羽毛，勇于冲杀，敢于拼斗。鸡的这种勇武形象，在古代的兵器—“戈”的造型上可以看到些许影子。 汉代郑玄注《周礼•考工记•冶氏》中记述：“戈，今句孑戟也，或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。”此式戈的外形特征是长援，援锋部位宽大，援的中部收窄，形状好似一只引颈欲斗的雄鸡。
“仙人骑凤”纽白石椭圆章
鸡的勇武之德，也体现在“清明斗鸡”这种民间风俗上。 斗鸡是一种历史悠久的民间活动，历代艺术作品对“斗鸡”都饶有兴致地加以表现。《东城父老传》中记载：“唐明皇喜民间清明斗鸡，立鸡坊于两宫之间。”邀文武百官到场观看，届时，锣鼓齐鸣，场面盛大。
累丝嵌宝石金凤簪
除了斗鸡，我国很多地区还有过年贴“酉”的习俗。 家家户户在春节临近之际，不仅贴上福字和对联，还会在水缸、米缸、石磨、锄头等地方贴上“酉”字，祈求新的一年，远离灾害，五谷丰登。此外，正月鸡日贴鸡画、中和节做太阳鸡糕、谷雨禁蝎贴神鸡等习俗，也都与人们对鸡和太阳的崇拜有关。
文章内容来自《艺术品》杂志
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天干地支对照表 - 天干地支五行对照表,天干地支纪年法
天干地支，简称“干支”，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）；十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。十二生肖用于记年。天干。12345678910
jiǎyǐbǐngdīngwùjǐgēngxīnrénguǐ
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干读音：甲（jiǎ）、乙（ yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
嘻嘻网提醒：天干里的“己”往往会误作“已”，出现已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未这样错误的描述。
“戍、戊、戌、戎”这些相似字，你真的会读吗？
天干的含义
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周，对万物产生着直接的影响。
地支
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zǐchǒuyínmǎochénsìwǔwèishēnyǒuxūhài
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“十二地支”，简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
嘻嘻网提醒：地支里的“巳”往往会误作“已”，出现己已、辛已、癸已、乙已、丁已这样错误的描述。
十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
十二地支读音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏
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